译著-中国民族文学网·中国社会科学院民族文学研究所

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[匈]格雷戈里·纳吉《荷马诸问题》

作者：网编委

书　　名：荷马诸问题Homeric Questions 作　者：  [匈]格雷戈里·纳吉（Gregory Nagy)著巴莫曲布嫫译出版日期： 2008-6 字　数： 328千字出版单位：广西师范大学出版社 ISBN：978-7-5633-7522-6 价　格：  40.00元　　 内容简介：　　“荷马问题”已经困扰了无数代的古典学者。《伊利亚特》和《奥德赛》的作者是某位个人吗？他在历史上的某一特定时期创作了这些史诗吗？还是说“荷马”的名字背后潜藏着经历了漫长的口头创编和传播过程的史诗传统及其影响？格雷戈里•纳吉通过比较语言学和人类学视野做出的精深研究，卓尔不群地提出了一个新的历史模型，出色地回答了《伊利亚特》和《奥德赛》怎么样、何时、在哪里，以及为什么最终被以书面文本形态保存下来，并且流传了两千多年的缘由。他的模型吸纳了活形态口头史诗传统──其中某一歌诗的每一次演述往往都会涉及叙事的再创编──所提供的类比证据。这些证据意味着荷马史诗的书面文本源于一个演进的过程之中，在创编、演述和流布的相互作用下，我们今天所知的《伊利亚特》和《奥德赛》才日臻定型。当然，这肯定会挑战保守的正统观点，也会激发起热烈的论辩，纳吉的著作将是所有口头传统研究者的必读书。　　“……纳吉一系列睿见纷出、精义迭现，且常常引来争鸣的著述，开启了荷马研究崭新的思维图景，其中的这部近著……广征博引而又富有创见，可谓体大精深；该著立足于荷马学术史那峭拔的峰尖浪口之上，使读者明白该书的作者何以堪称当今世界上最重要的古典学者之一。” ──《选择》(Choice) 　　“纳吉作出了颇有价值的奉献，在荷马研究当下的思潮中，该著以其强大的说服力，再一次单刀直入地提醒我们，在古希腊史诗的书面文本与其口头来源之间存在着难分难解的关联。”──《南方人文学术评论》(Southern Humanities Review) 目录“民间文化新经典译丛”总序 1 译者的话 5 序 1 导论 1 第一章荷马与口头诗歌诸问题 17 第二章荷马诗歌的形成及其演进的模型 38 第三章荷马与荷马文本的沿革 84 第四章荷马传统中作为范例的神话 154 跋 202 参考文献 212 内容索引 235 汉译本专名和术语小释 246 译者参考的主要文献 343 译后小记 348 原著英文目录 Preface Introduction Chapter 1 Homer and Questions of Oral Poetry Chapter 2 An Evolutionary Model for the Making of Homeric Poetry Chapter 3 Homer and the Evolution of a Homeric Text Chapter 4 Myth as Exemplum in Homer Epilogue Bibliography Index 作者简介　　格雷戈里•纳吉（Gregory Nagy，1942－），哈佛大学的弗朗西斯•琼斯古希腊文学教授，希腊研究中心主任。其主要著述还有《阿开亚人的佼佼者：古风时期希腊诗歌中的英雄观》，《希腊神话与诗学》，《品达的荷马：往昔史诗的抒情遗韵》，《作为演述的诗歌：荷马及其后》，《柏拉图的史诗吟诵片段与荷马的音乐：古典时期雅典的泛雅典娜赛会及其节日的诗学》，《荷马的回应》，以及《荷马的文本与语言》等。译者简介　　巴莫曲布嫫（1964－），法学博士（民俗学），中国社会科学院民族文学研究所研究员，民族文学理论与当代批评研究室主任，口头传统研究中心执行主任；中国社会科学院研究生院教授；国际民俗学者组织（FF）通讯会员。

[美] 阿兰·邓迪斯《西方神话学读本》

作者：科研处

书　　名：西方神话学读本 “民间文化新经典译丛” 著译者：  [美] 阿兰·邓迪斯著[中] 朝戈金等译出版日期： 2006年6月字　数： 340千字出版单位：广西师范大学出版社ISBN-7-5633-6050-6/B•230   价　格： 35.00元            内容简介         · 这里的文章代表了西方神话学研究中那些最有影响力的思考    该论文集由来自各国不同领域的神话学研究经典专论所构成：古典学者阐释古代神话，神学家探索《旧约》中的神话因素，人类学家研究神话中包含的文化模式，宗教史专家着力于神话在宗教体系和仪式中的规则，民俗学家关注不同地域文化中各种神话类型的分布状况，心理学家将神话理解为人类困境或冲动的奇异反映。总之，这里的文章代表了西方神话学研究中那些最有影响力的思考。       作者简介         阿兰•邓迪斯（Alan Dundes，1934—2005），美国加州大学民俗学和人类学教授，美国现代民俗学和民间文学研究的代表人物之一。1980年担任美国民俗学协会主席兼国际民间叙事研究协会北美方面的副主席。1976年获芝加哥民俗学奖一等奖，1993年获国际民俗学和民族志终身成就奖——彼得雷奖（the Pitre Prize），2005年获中国民俗学会“民俗学杰出成就奖”。       目录     “民间文化新经典译丛”总序译者的话导言口头传承的形式：散体叙事“自然神话”理论神话界定问题论神话的界说神话：一个游移不定的词语人类的堕落神话的真实性神话和故事宇宙创生神话和“神圣的历史”意识形态的两分：肖肖尼人中的神话与民间信北美洲印第安人的创世神话天地分离神话的文化历史背景神话在生活中的作用神话的可塑性：来自提科皮亚人的个案神话的适应性神话儿童原型心理学约瑟夫•坎贝尔的神话理论潜水捞泥者：神话中的男性创世说阿斯第瓦尔的故事故事家拉约什•阿米对世界的见解关于华盛顿的神话附录：参考书目            编辑推荐       重新翻译出版邓迪斯教授精心遴选的这些论文——许多国家民俗学者一直称道和反复引证的经典性理论文献，既是为持久开放地汲取国外学者在神话学领域的重要学术思想，也是为国内神话学理论研究乃至民间叙事的学理性思考提供一个认真反思并奋发有为的系统性参照框架。 ——摘自本书封底   民间文化饱含着民众生活方式的历史积淀，同时又是今天的生活现实。当我们说要继承和弘扬民间文化优良传统的时候，实际上是在说要关爱、保护和发展我们的生存环境和优良的生活方式。这种关爱、保护和发展当然是在充分认识民间文化的本质、形式、功能、价值、既往历史和未来趋向等的基础之上。因此可以说，研究是保护的题中应有之义，是它的前提和重要组成部分。国外的研究虽然对象不同，视角有异，然而他们成功的经验和失败的教训，都会给我们提供有益的启示。 ——摘自“译者的话”         

[美]约翰·迈尔斯·弗里《口头诗学：帕里─洛德理论》

作者：科研处

书　　名: 口头诗学：帕里─洛德理论“过去的声音”译丛The Theory of Oral composition: History and MethodologyBloomington and Indianapolis:Indiana University Press, 1988  作   者： [美]约翰·迈尔斯·弗里(John M. Foley) 著朝戈金译  出版日期: 2000年字　数： 276千字出版单位: 社会科学文献出版社价　格：  23.00  内容提要    这是一部关于口头程式理论的简明历史。它是一本这样的著作——在口头传统的诸多形式及其对文人和文学作品的世界发生怎样影响的研究中，追溯此种独特方法的演进及其发展走向。尤其是，这一著作专门评介了由米尔曼·帕里和艾伯特·洛德所开创的学术领域——因此也以‘啪里一洛德理论”行世——由这两位拓荒者与其他学者共同耕耘的这方华野，至今已成为进入到百余种语言传统中的学说。由于帕里的工作始于荷马，故有相当比例的著作和论文在阐述口头程式理论的分支学科时与古希腊的口头传统直接相关。另一相似的情形是，由于帕里和洛德的关于口头史诗田野作业的开拓性工作是在南斯拉夫南部许多地区的guslari（史诗歌手）中间进行的，所以又有不少著述涉及到塞尔维亚一克罗地亚语。其他一些语言区域也受到了充分关注，其中可以列举的有古代英国。古代法兰西。西班牙、中世纪德意志、非洲。土耳其、中国、日本、爱尔兰、俄罗斯、美洲土著，以及其他许多地区的传统。若要对口头程式理论的广泛传播形成一个大致的概念，读者只需去参考《口头程式理论及研究》一书（弗里，1985），其中列出了直到1982年为止的相关学术成果及其注释（还可参考每年一度更新于《口头传统》杂志上的最新资料索引）。在该书所择选的1800余个条目中有足足1500条直接成长于帕里和洛德的工作成果之上。作者简介    弗里教授至今已经发表了超过200篇论文，撰写的著作，除这一本外，还有《传统口头史诗：〈奥德赛〉〈贝奥武甫〉及〈塞尔维亚－克罗地亚归来歌〉》、《永恒的艺术：传统口头史诗的结构与意义》，《表演中的歌手》，即出的一本是《荷马与口头传统》。他主编的书计有：《口头传统文学：艾伯特·洛德纪念文集》，《文学中的口头传统：语境中的阐释》，《口头程式理论与研究》，《口头传统之比较研究：米尔曼·帕里纪念文集》，《口头程式理论：个案辑录》，《DE GUSTIBUS》，和最近新出版的《口头传统教程》。他还是两套在学界颇有影响的丛书“洛德口头传统研究丛书”和“表演和文本的表达”的主编，两套书总计已出版数十种之多。从弗里的著述中可以发现，他的学术视野早已不局限于“口头程式理论”，他已将“讲述民族志”、“表演理论”等理论，作了融会贯通的阐发，从而构造出他自己的学术体系来。弗里教授在美国密苏里大学开创了“口头传统研究中心”（Center for Studies in Oral Tradition），他自任负责人。他还在1986年创办了刊物《口头传统》（Oral Tradition）。现在这个中心和这份刊物，成了美国、乃至国际口头传统研究的旗舰，《口头传统》也成了该领域的最主要的论坛。该书由中国社会科学院朝戈金博士翻译。目录　  　　作者中译本前言　　译者导言　　编者前言　　前版前言　　第一章语文学、人类学和荷马问题　　 “荷马问题” 　　语文学　　人类学　　        第二章米尔曼·帕里：从荷马文本到荷马口头传统　　荷马文本分析　　文本背后的口头传统　　与南斯拉夫口头史诗传统的类比        第三章艾伯特·洛德：口头传统的比较研究　　第四章学科的形成　　第五章近期与将来的发展走向推荐    《口头诗学：帕里－洛德理论》已由社会科学文献出版社于本月出版。这是部学术史述评著作，介绍20世纪发端于美国的重要民俗学理论“口头程式理论”（也叫“帕里－洛德理论”）的起源、发展和基本特征。原作者弗里教授是“口头程式理论”学派当今的主帅。该学派的最大贡献，是综合了语文学、人类学和古典学的已有成就，对民间口头文学（特别是韵文文学）的“创编”问题做出了细致入微的揭示，从而解决了民间文学创作和传承中的一系列重大问题。因而该书本身也被称作“口头程式理论发展中的一个里程碑”，出版后民俗学界好评如潮，为作者带来很大的声誉。该书出版于美国民俗学重镇印第安纳大学的出版社，已印行多次。“该著作的出版，是口头程式理论发展中的一个里程碑”。──艾伯特·洛德该著作是“此领域中参考书的典范”，“弗里的高屋建瓴的纵论，既是对帕里和洛德成就的礼赞，也是对该领域后续著述的指南”。──《美洲民俗学学刊》（卷102, 1989）“弗里或许是唯一处在如此位置上的学者，他拓展了在这一领域工作着的我们的学术视野。”──《反射镜》（卷65，1990，《反射镜》是美洲中世纪研究的领袖刊物）“在这部杰出的著作里，弗里教授再次运用了他那无与伦比的知识，研究了来自众多领域的口头诗歌”。──《古典学视野》（卷66，1989）“像以往一样，弗里教授通过兢兢业业的学术工作和无可辩驳的见解的结合，贡献给了该领域更深刻、更扎实的学术成果”。──《斯拉夫与东欧评论》（卷67，1989），英国斯拉夫研究刊物，该领域的国际顶级刊物）“弗里以其令人难忘的方式，对于这个理论及其在世界文学中的众多分支进行了述评”。──《古典世界》（卷84，1991）“这部书从哪一个方面说，也是学术研究的典范”。──《亚洲民俗学研究》（卷48，1989） 