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多民族文学叙事与铸牢中华民族共同体意识
第十一届茅盾文学奖获奖作品研究
民间文学学科建设与理论视野
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马克思主义中国化与民族民间文学
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忽必烈潜邸文人的金莲川情结
论“文学世家”容美田氏家族成因
台湾原住民作家小说叙事及语言研究
都市体验、革命叙事与老舍的文化选择
在生态中永生——叶尔克西《永生羊》的生态批评阐释
民族文化记忆的女性书写 ——论藏族女作家梅卓的小说
诗意叙事:叶梅《撒忧的龙船河》研究
自然的诗意与情意的真谛——评回族作家阮殿文散文集《像大地一样》
中国民间文学中的“箭垛式人物”“武圣”关羽研究
05期
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民间故事类型丛的丛构机制
论“十七年”文学的云南边地书写
新时期蒙古族小说民族认同的多元化
“我”:作为集体的对象化叙述——少数民族小说第一人称叙述者研究
“博学鸿儒科”与康熙诗坛
论古典诗歌学问化
清代以来越南境内的伏波信仰研究
云南少数民族说唱文学的类型及特征
论梁祝传说的文化认同作用——兼谈南方少数民族梁祝叙事诗
04期
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少数民族抗战诗歌的意象及主体意识探析
爱与美的探寻:论严英秀小说的现代女性书写
缺失性体验与萧乾小说创作
选择的延宕——论傅查新昌长篇小说创作
重构山海大地的生态伦理——论台湾原住民作家的生态写作
论文学、民族与宗教的意义关联——以张承志的伊斯兰文化小说为例
当代少数民族文学中关于文化身份研究的反思
《艾里希尔·纳瓦依研究文集》评述
唐人出使吐蕃的诗史——论吕温使蕃诗
03期
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钟敬文“多民族的一国民俗学”思想的再认识
民俗学与民族文学——重温钟敬文先生多学科的民俗学思想
日本和歌咏唱中七夕传说的吸收与本土化研究
一个人的“田野”——兼谈刘兆吉《西南采风录》少数民族民间歌谣的实录意义
苗家进士满朝荐及其《满朝荐遗稿》
论土族女诗人李宜晴的诗词艺术
重新绘制文学研究地图——评《文学人类学教程》
中国古代神话中的“无足之神”及其象征意义
信天游词文本的人称隐喻
02期
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论白蛇形象之演变及当中之文化意蕴
“第一届两岸民族文学交流暨学术研讨会”综述
李贽儒学思想的内在矛盾——兼评黄仁宇对李贽的论述
《青史演义·回批》中尹湛纳希对儒学的蒙古化阐释
嘉道回族文士蒋湘南诗歌析论
扈斯哈里氏的诗歌创作与晚清社会
清代宗室奕绘的古董收藏与诗词创作
当代少数民族文学叙事模式的流变及原因
乌热尔图小说话语形态分析
01期
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族群象征、 历史记忆与心态史——湖北省三家台蒙古族村的陈美所传说解析
郑振铎“俗文学派”研究——基于当代民间文学视角的考察
论《格斯尔》史诗的口头叙事传统——以《圣主格斯尔可汗》的时间程式为例
壮族布洛陀神话叙事角色及其关系分析
拖雷伊金祭奠仪式中的身体叙事
台湾矮黑人祭——探寻海岛神话历史的开端
论容美土司文学与民族文化融合
吟咏苍洱大地的清代白族诗人之家
论元代北方少数民族词人群体特征
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