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多民族文学叙事与铸牢中华民族共同体意识
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马克思主义中国化与民族民间文学
06期
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裕固族神话《莫拉》的灾害人类学阐释
高人雄《北朝民族文学叙论》述评
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唐诗中的西域“三大乐舞”——《胡旋舞》《胡腾舞》《柘枝舞》
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从《望江南》到《回回偈》
方言、少数民族话语与贵州小说汉语书写
自然的诗意与情意的真谛——评回族作家阮殿文散文集《像大地一样》
民族文化记忆的女性书写 ——论藏族女作家梅卓的小说
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论梁祝传说的文化认同作用——兼谈南方少数民族梁祝叙事诗
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边地风景与少数民族诗歌的民族国家想象——以晓雪、饶阶巴桑、张长早期诗歌为例
云南少数民族说唱文学的类型及特征
论壮族麽经“掳掠”神话中的布洛陀
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英文版《中国文学》译介的少数民族形象分析——以阿诗玛和阿凡提为例
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论“十七年”文学的云南边地书写
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民族文化危机的书写与反思
凉山火把节:传承与变迁
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《艾里希尔·纳瓦依研究文集》评述
缺失性体验与萧乾小说创作
文化亲密性——重估地方社会文化书写及历史叙述的“小传统”
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说部叙事的隐性主题与文本意义——以《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》为例
“窝车库乌勒本”的叙事特征研究
03期
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沈从文的“被发现”与“美国汉学”——以夏志清和金介甫的沈从文研究为中心
一个人的“田野”——兼谈刘兆吉《西南采风录》少数民族民间歌谣的实录意义
苗家进士满朝荐及其《满朝荐遗稿》
文化游弋中的自我救赎——新时期回族小说的现代性困境与突围
民俗学的对象、功能和方法—评《倡立—门新学科——中国现代民俗学的鼓吹、经营与中落》
重新绘制文学研究地图——评《文学人类学教程》
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民俗学与民族文学——重温钟敬文先生多学科的民俗学思想
02期
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从《在烈日与暴雨下》对《骆驼祥子》的内容删改看对其意义“遮蔽”
李贽儒学思想的内在矛盾——兼评黄仁宇对李贽的论述
《青史演义·回批》中尹湛纳希对儒学的蒙古化阐释
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嘉道回族文士蒋湘南诗歌析论
当代少数民族文学叙事模式的流变及原因
李福清《东干民间故事传说集》简评
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“第一届两岸民族文学交流暨学术研讨会”综述
01期
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族群象征、 历史记忆与心态史——湖北省三家台蒙古族村的陈美所传说解析
“白儿子”图与诗——清代艺术文献中对贵州威宁“白儿子”风俗的描述与艺术家的眼光
壮族布洛陀神话叙事角色及其关系分析
拖雷伊金祭奠仪式中的身体叙事
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吟咏苍洱大地的清代白族诗人之家
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台湾矮黑人祭——探寻海岛神话历史的开端
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