由乡关之思看庾信王褒的不同兼论其原因 2003年 04期

作者： 牛贵琥

《周书》以“乡关之思”和“忘其羁旅”来评论北朝作家庾信和王褒。实际上庾信以《哀江南赋》为代表的作品并不是以乡关之思为主要内容,而是突出表现念王室。王褒也不是忘其羁旅,而恰好体现的是乡关之思。其原因主要在于他们出身的不同。其各自的文风也与此有着联系。

“梁祝”传说与民间文学的变异性 2003年 04期

作者： 向云驹

变异性是民间文学最生动、最突出的特征,对于同一作品的多种异文及其变异规律的研究,有助于把握民间口头创作的基本特征。本文以梁祝传说的发生、发展中的变异规律为例,试图揭示民间文学变异性的奥秘。民间口头传说是沿着文学方向和文化方向这两个路向发生异变和裂变的。从文学发展上引发的变异是内因,从文化方向上产生的变异是外因。口头文学有六种变异途径。变异性以复合思维、集大成方式,在动态的传说过程中展示出口头文学无与伦比的想象空间。

当代中国少数民族题材电影的文学化空间 2003年 04期

作者： 乌尔沁

当代中国少数民族题材的电影创作取得了突出的成绩,对于中国电影发展的贡献是有目共睹的。在“十七年”和“新时期”的两个发展阶段,少数民族题材的电影创作显现了不同的特点。

另一种风景的展示——景宜报告文学的体认与表达 2003年 04期

作者： 田泥

白族作家景宜试图寻找对民族文化的真实体认,同时力图挖掘在历史与现实交接处民族、生命本体的精神动力与支撑所在。这样作家的文本就体现了独有的书写:在历史文化传统与现代的交汇处寻求民族文化精神的重振 在历史神话与现代生活的纽带中寻求、构筑集体生存的目标 在自然与生命本体的交融中进行生命之谜的追问。景宜超越女性存在的独特体验与表达,不仅为我们展示了一种风景,也给我们重新看待女性书写提供了另一种可能。

最后的守林人——乌热尔图新论 2003年 04期

作者： 张直心

重读乌热尔图,主旨并非迎合环保一类的时令话题 诱使笔者蓦然回望的不止是一个自然生态的保护者,更是那个古老文化的守灵人、民族生存的守望者。如果说乌热尔图的早期创作中曾出现弗莱所谓的“天真类比”,那么,其20世纪80年代后期以来建构的象喻世界则日趋浑涵幽深,直至逸出了中原文化期待视野,蒙受误读与冷遇。本文力图真正走进乌热尔图笔下那片象喻“丛林”,倾听“守林人”的本真言说 穿透隐蔽于既有意符后的民族图腾的独特秘密。

《民族文学研究》2003年总目录 2003年 04期

作者：

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《卡尔梅克<江格尔>校注》出版 2003年 04期

作者：

《卡尔梅克(江格尔)校注》,是专门为研究《江格尔》的国内学术界提供的一部集学术资料、学术著作、工具书特征于一身的古籍整理成果。全书1350页,共分四个部分组成:一、对在俄罗斯(前苏联)出版的卡尔梅克《江格尔》的四种版本进行文本转写、校勘、注释。二、翻阅卡尔梅克研究的各种书籍,精选出卡尔梅克史……

论老舍的回族题材创作 2003年 04期

作者： 马丽蓉

老舍从宗教文化的本质把握、双重人格的精神拷问及特定意象的原型追溯等切入回族题材进行创作,取得了重大的艺术成就,为20世纪的中国文学带来了独特又深远的影响,更对全球化语境下中国文学的发展具有启迪和参考价值。

文化意蕴·双重视角·民族身份——试析叶广岑中篇小说《梦也何曾到谢桥》 2003年 04期

作者： 马国栋

本文试图从文化意蕴、双重视角和身份认同等三个角度切入来分析满族女作家叶广芩的中篇小说《梦也何曾到谢桥》。叶广芩的家族系列小说,集中体现了中国当代少数民族作家当下的“在场”意识,以及对自身民族文化身份的确认与重建。在这个意义上,叶广芩的作品向我们提出了中国当代民族文学创作中的一些重要问题。

史诗叠加单元的结构及其功能——以《罗摩衍那·战斗篇》(季羡林译本)为中心的虚拟模型 2003年 04期

作者： 施爱东

本文试图从史诗演述者的演述环境和创编功能这一角度入手,来探讨史诗情节可持续发展的结构机制,并以此来理解史诗传承中的许多令人难以理解的演述现象。通过对中国现存史诗的演述状况的功能分析、本文假定,史诗是以单元叠加的形式来不断增广的。每一单元的结构是一个有条件的、自足的、封闭的体系,叠加单元的结束,以回到该单元的初始状态为标志。根据以上假说,本文以《罗摩衍那·战斗篇》(季羡林译本)作为示范性个案展开分析,在一定的边界下,合理地解析出《战斗篇》的情节基干与叠加单元,据以验证前述假说,并为之虚拟出可持续叠加的结构模型,展开模型分析。

维吾尔族古代诗学之星 2003年 04期

作者： 王佑夫

在维吾尔族古代诗学发展史上,有两位重要人物发挥了历史性的作用,一位是11世纪的优素甫·哈斯·哈吉甫,一位是15世纪的阿里希尔·纳瓦依,前者奠定了维吾尔族诗学基础,后者将维吾尔族诗学推进到一个自觉发展的阶段。

“司岗里”神话在佤族民间文学中的重要位置 2003年 04期

作者： 赵富荣

“司岗里”神话是一部广泛流传于云南西盟佤族地区,人人皆知的民间文学作品 作品反映了佤族远古时代开天辟地、人类起源、日月形成、万物起源、风俗礼仪的形成等方面的内容。

古代突厥语族诸民族乌鸦崇拜习俗与神话传说 2003年 04期

作者： 那木古拉

从文献记载的传说及部族名称来看,古代阿尔泰语系突厥语族诸民族中乌孙、克烈等民族或部族中流行崇信乌鸦之风,乌鸦可能是他们的图腾神 也是他们神话传说中的飞禽形象。然而从文献记载的谚语等民间口承资料来看,维吾尔族不崇拜乌鸦,不可汗传说中的维吾尔人崇敬乌鸦的内客很可能来自伊斯兰文化。

《古代经典与口头传统》出版 2003年 04期

作者：

中国社会科学院民族文学研究所尹虎彬研究员的专著《古代经典与口头传统》已由中国社会科学出版社于2002年11月出版。这部著作为“首都师范大学中国诗学研究中心”规划项目的成果,同时被收入中国社会科学出版社的“中国社会科学博士论文文库”。 这部著作是关于口头诗学方法论的评述性著作。

对现实的审视与反思——新疆少数民族报告文学的兴起 2003年 04期

作者： 赛力克·吾合拜

20世纪80年代以来,新疆各少数民族的报告文学创作迅速发展,涌现出许多优秀作品,及时反映了社会生活的种种变化以及各民族群众的精神面貌,揭示了现实生活中存在的问题。

近年回族作家中短篇小说创作片谈 2003年 04期

作者： 谢友祥

近年回族作家的中短篇小说创作是独树一帜的,有着自己的人文追求和审美取向,至少可以用“洁净”来概括它某个方面的特征。它对生命的关怀、对包括本民族在内的中国人未来精神走向的关注、对伊斯兰文化智慧的张扬和守望价值的胆识,意义重大。