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成吉思汗·战争·女人——巴根长篇小说《成吉思汗》分析 1996年 02期
作者： 徐文海
蒙古族作家巴根的长篇小说《成吉思汗·情狩》,属纵式结构,从围塔塔尔部始,到统一蒙古草原止,写成吉思汗的文治武功.写的是成吉思汗,作者却将视点分散开,瞄准了几位女人——他的夫人、情人以及有各种各样联系的女人.以她们为支点,将整个作品架构起来,众星捧月式地将铁木真捧出来.……
它并非一片荒漠——维吾尔族诗学简论 1996年 02期
作者： 王佑夫
维吾尔文学作品以它浓郁的民族色彩与特殊韵味,深深感染浸润着各民族读者的心田 提起它,无不刮目相看.但对维吾尔文学理论批评,人们却似乎茫然无知.两者在社会影响方面的极大反差,形成一个并非公正的结论:维吾尔文学创作原野,万紫千红,硕果累累 而作为这种创作经验总结与升华的诗学园地,却一片荒漠,不见青枝绿叶.因此,时至今日,维吾尔诗学未能引起学者与翻译家……
它敲击着我们的心——读冯艺的《朱红色的沉思》 1996年 02期
作者： 白崇人
我怎么也没想到,为人温和厚道、做事认真踏实的冯艺会热衷于写散文诗.他出版的第一本集子就是散文诗集《朱红色的沉思》.我国写散文的人很多,写诗的人也很多,但写散文诗的作家不太多.少数民族作家中写散文诗的人更少.壮族青年作家冯艺就是这很少的几位少数民族作家之一.……
民间□承文化中的社群源流史 1996年 02期
作者： 王亚南
有一种十分常见的说法,叫做“人是社会动物”.如果是在所谓“社会生物学”的意义上使用这一定义,仅仅是指聚群而居,则此定义是不完全的.众所周知,若干的哺乳类动物物种,都具有群居性 特别是众多的昆虫类动物物种,甚至其群居组织结构极为完善.然而,……
回族传播“花儿”的历史过程及其特点 1996年 02期
作者： 屈文焜
一、回族与“花儿”的关系十三世纪初叶,由于蒙古军队大规模西征,信仰伊斯兰教的中亚细亚各族人被迫东迁,他们便是中国回回民族的主要来源.这些人多为工匠、农人和商人.《元史译文正补》……
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