本土学者说彝族
伍芝 　地坡洛呷村：还得用传统习俗保护森林

　　虽必须利用森林，但彝族人同时又非常热爱乃至敬畏森林 ·

　　凉山彝族长期以来多数时间都生活在大山里，无论活着和死后都离不开森林、树木。活着时，传统的住房是用森林中上等的木材建造的瓦板房，火塘里燃烧着的薪材也取自森林。死后的躯体实行火葬，也需要木柴，火化后的骨灰还会撒在寂静的森林中。正因为与森林有着这种相依相存，难以割舍的紧密关系，所以凉山彝族与森林有着特殊的情感：虽必须利用森林，但同时又非常热乃至敬畏森林。除了最基本的生存需要，过去彝族人是不会随意毁坏森林的。

　　地坡洛呷是四川省凉山彝族自治州昭觉县洒拉地坡乡上游行政村的一个社，是一个自然村。该村海拔 2800 米左右。地坡洛呷人为了合理利用和保护森林，过去 ( 解放前 ) 是有相应的规定的。现在，地坡洛呷仍在利用 “ 打鸡 ” 的传统仪式来保护森林。仪式举行前，人们陆续来到村中的一座名为 “ 八为依地勒解 ” 的小山顶上，点燃一堆火，围着冒着烟的火堆席地而坐。毕摩在离开火堆 10 来米远的地方对着东北方向开始诵经。

　　点燃冒着烟的火堆后的咒语，大意是：把想到这里来偷柴、砍树的人的灵魂拉来与烟火一起燃烧 ( 叙述了这一带的山名、地名、水名等 ) ；把四面八方来偷柴偷草的人灵魂也抓来和烟火一起燃烧。举行仪式时，请各方毕摩神都到此地来为保护这里的森林共同参加 “ 打鸡 ” 。

　　借助 “ 鸡 ” 来诅咒偷柴、草的人，谁来这里偷柴、砍树，就象这只鸡一样的死去，让这只鸡的凶兆附到偷柴、草的人身上；现去掉鸡身上的污秽，干干净净的不要受到外界的任何干扰和诱惑，一定要使这个法事灵验。

　　所有周围家支的偷柴、草的人无一例外将受到这次仪式的诅咒和处罚，受到神的处罚。

　　现在，这样的仪式在地坡洛呷一般每年要举行两次。

　　地坡洛呷的村民与凉山其它地方的多数彝人一样，仍在一定程度上固守着传统的文化、习俗，但同时并不拒绝接受现代的文化科学知识、技术。村民们纷纷表示今后仍要继续保持森林等生态环境的良好习惯，尽量多种植树木。可能的话，还想多种植一些经济树木。( 责编：梁黎 )