过去十年间，笔者致力在越南北部省份及中越边境的南部地带开展壮侗语族壮泰语支族群（Tai-speaking peoples）的手抄本与演诵文化的田野调查。研究表明，该地域的经文识读和诵念知识在代际传承模式方面存在显著差异。当地神职人员“麽公”（mogong）在壮侗语族群仪式中以当地方言诵念经文，由于经文的诵读学习与读写学习是分开进行的，故形成了一种称为“识读表演”（performative literacy）的诵经模式。在道教中，经文文本与诵念行为是紧密联结的，故多数道士具备直接释读手稿的能力。越南北部及中越边境地区的萨满教从业者则遵从一种高度组织化的“父师”（father teachers）和“母师”（mother teachers）的双轨师徒传承制，男、女学徒兼受口头传授和文本识读的双重训练。关于体量丰富的传统歌曲歌词，如在传统歌节中，男性歌者在演唱时通常会使用一种小册子作为提示，小册子的识读学习依托家庭内部和私人歌师的学徒制培养。以上发现对口头传承研究具有重要意义。