元好问在绘画方面倾注了较多的心力和精思，不仅乐于鉴藏及题咏古今名画，还提出了很多有价值的理论主张。就人物图像来说，除载仪容、写性情外，他还注意到自赞写真时的道德内省，以及圣贤图像在宣扬儒学过程中的特殊意义。他对于山水图画的空间迁移功能也别有会心，认为纸上看山可以疗救烟霞痼疾。在诗画关系上，他提出了诗画同宗的观念，赞美诗人的写景如画，更推崇画家的笔墨含诗，于诗词创作中也常有画家思维的跃动。元好问的绘事游艺实践与文艺观念表达，是宋金元时期诗人群体有意介入绘画领域的微观缩影，也为其后诗画融合的文艺思潮接续了意脉。
