北魏盛乐至平城初期，从始祖拓跋力微初识礼乐，桓、穆二帝初建乐悬，至道 武帝礼乐改制，初步建立起系统性的礼仪制度，陆续融入了中原礼乐文明的基因。以早期代歌、 女祭歌舞、《真人代歌》为代表的宫廷女乐，承担了祭祀、燕飨等礼仪功能。道武刘皇后是推动 《真人代歌》一百五十章成编的关键人物；邓渊踵事修辞，分章定曲。此时期出土的音乐图物，反 映了女乐的基本构架：稳定的乐队组织、器乐组合和表演方式，这对研究北魏早期乐史具有积 极意义。而中山宫廷乐人、金石器物的迁入，对平城时期礼乐建设和女乐发展具有关键作用。
