北魏平城时期，文士交游活动仅集中出现于太武帝拓跋焘“神征士”至“国史案”发期间的近二十年里。这是一个值得引起关注的文学现象。这些交游活动的出现，是当时民族关系趋于和缓、北方政局趋于稳定的情势下士人们获得一定精神自由空间的体现，也是文学参与当时君权文化、士族文化建构的体现。其交游范围狭窄，交游形式简单，相关作品的创作水准普遍不高，但却是对汉末魏晋以来士风与文风的直接延续，是北魏文学初兴和文坛初步形成的基本表现，对北魏迁洛后的文学兴起也有一定影响。
征士”至“国史案”发期间的近二十年里。这是一个值得引起关注的文学现象。这些交游活动的出现，是当时民族关系趋于和缓、北方政局趋于稳定的情势下士人们获得一定精神自由空间的体现，也是文学参与当时君权文化、士族文化建构的体现。其交游范围狭窄，交游形式简单，相关作品的创作水准普遍不高，但却是对汉末魏晋以来士风与文风的直接延续，是北魏文学初兴和文坛初步形成的基本表现，对北魏迁洛后的文学兴起也有一定影响。
