《诗镜论》是古印度檀丁的诗学著作，随佛教传入藏族和蒙古族地区，受到藏、蒙高僧推崇，掀起注释、研究《诗镜论》的热潮，产生很多注疏本和例诗本的著作。新中国成立后的研究成果也不少，显示这门学问的生命力。传统研究注重对《诗镜论》语句注释、名词解释、重要理论概念补充和完善、增加新的理论范畴；现代研究则把原著和后来阐释的著作及例诗均视为遗产，做多视角多层次研究，尤其偏重用现代文艺理论加以阐释。
