元代右榜蒙古、色目进士群体是元代诗坛上承元诗四大家之“最”，下启杨维桢“铁雅”诗派之“极”的重要参与者，他们的诗歌在元代中后期诗坛变革中有接续意义。这主要体现在三方面，从诗论来说，他们的诗歌显现出明显的复古意识，延续了延祐诗坛到元末“铁雅”诗派一贯的主张；从理论演绎来说，其诗歌既受到了延祐时期“性情之正”的影响，又开始强调抒写个人性情；从风格来说，这一群体诗歌呈现的多元风格是雅正诗风向奇崛怪诞诗风的过渡。
