典律之解构
发布时间：2008-12-30
作者：约翰·迈尔斯·弗里
- 【文献来源】
2000年S1期
- 【作者】
约翰·迈尔斯·弗里
- 【译者】
翟胜德
- 【类别】
- 【摘要】
［题注］直到晚近，西方学术界一直试图建立一套“准则”，只有符合亡的一些文学作品才值得纳 入严肃的学术研究。一些诗人、剧作家、小说家的作品，被认定为最重要的和最有价值的作品。作为 其结果，学术的研究和学院的课程都集中在这个做了狭隘限定的“准则”上。在最近的２０到３０年 间，学者们尝试打破这一“准则”，例如将更多的女性作家和非西方作家的作品囊括进来。在这篇专 论中，弗里强调的是更为基本的扩张──在全球范围内从书面文学向口头传吭挺进，并进而强调口 头传统作品在数量上比我们的所谓“文学”要巨大得无可比拟，而且对世界文化多样性的鉴赏和认 识，也只有在充分估价了口头传统的语言艺术之后，才是可能的，为了说明文本影响力的局限，弗里 比较了三件事物：口头传统、亚力山大图书馆和因特网。古埃及的亚力山大图书馆是西方世界中的 第一个实体的图书馆。托勒密预见到了它的发展，在当时尽可能地收藏世界上的手稿和图书的副 本。与收藏实物不同，口头传统和因特网依赖浏览述径从一个资源到另一个。史诗歌手使用的是语 言和意义关联的途径，而因特网通过联网的点击获取信息。任何依赖路径而不是实物的交就系统统， 木不能由一个日定的‘’准删”所包容。以口头特炕和固特网而论……
