姓  名: 高荷红 (汉族)
所在社区:
学  历: 文学博士
籍  贯: 黑龙江省富锦县
职  务:
职  称: 研究员
所在部门:

详细介绍

  高荷红,女,汉族。1974年3月出生于黑龙江省友谊县,籍贯为黑龙江省富锦县。

  中国社会科学院民族文学研究所研究员,现任中国社会科学院民族文学研究所理论室副主任。

  1993.9-1997.7在北京师范大学汉语言文学系本科生,获文学学士学位。1997.9-2000.7在北京市华严里中学任教,担任语文教师。2000.9-2003.7在中国社会科学院研究生院少数民族文学系就读,师从朝戈金教授,获文学硕士学位。2003.7至今在中国社科院民族文学研究所工作,先后担任《民族文学研究》刊物编辑、理论室副主任。2005-2008年,在中国社会科学院研究生院在职学习“口头诗学”,师从朝戈金教授。2008年获文学博士学位。2014年3月14日至6月8日在芬兰图尔库大学历史、文化、艺术研究系做访问学者。

  社会兼职

  中国民俗学会,副秘书长;

  中国社会科学院民族文学研究所“口头传统研究中心”,执行主任;

  北京民俗文化普查与研究中心,兼职研究员;

  2018—,《中国民间文学大系》出版工程编辑专家委员会“史诗组”专家及联络员;

  2018—,中国社会科学院大学(研究生院)硕士生指导教师;

  科研项目承担

  2018- 国家社科基金重大项目“中国史诗百年学术史”之子课题“中国史诗研究搜集史”,主持人;

  2018- 国家社科基金一般项目“满—通古斯语族史诗研究”,主持人;

  2017- 中国社会科学院登峰战略扶持学科“满通古斯民间文学”,参与人;

  2009-2016 中国社会科学院民族文学研究所重点学科“中国史诗学”,骨干成员;

  2009-2013 国家社科基金青年项目“口述与书写:满族说部传承研究”,主持人。

  主要著述

  (一)著作

  1、《满族说部“窝车库乌勒本”研究》,中国社会科学出版社,2019年;

  2、《口述与书写:满族说部传承研究》,暨南大学出版社,2017年;

  3、《满族说部传承研究》,中国社会科学出版社,2011年。

  (二)中文论文(选列)

  1、《“满族说部”概念之反思》,《民族文学研究》2019年第4期;

  2、《讲述还是书写——非典型性的满族民间故事家》,《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 2019年03期

  3、《马亚川讲述的女真萨满神话》,《满语研究》2018年第2期;

  4、《嘴茬子”与“笔头子”:基于满族“民间故事家”傅英仁的建档研究》,《民间文化论坛》2018年第1期;

  5、《从记忆到文本:满族说部的形成、发展和定型》,《西北民族研究》2016年第4期;

  6、《在家族的边界之内:基于穆昆组织的满族说部传承》,《民族文学研究》2016年第4期;

  7、《口头传统·口头范式·口头诗学》,《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》2015年第5期;

  8、《国家话语与代表性传承人的认定——以满族说部为例》,《民族文学研究》2015年第4期;

  9、《“书写型”传承人研究》,《比较文学与世界文学》2014年第1期;

  10、《满族萨满史诗“窝车库乌勒本”研究》,《民族艺术》2014年第5期;

  11、《黑龙江省三家子村满语传承人调查研究》(与石君广合著),《满语研究》2013年第1期;

  12、《“窝车库乌勒本”叙事特征研究》,《民族文学研究》2012年第4期;

  13、《东北亚的五种长篇叙事传统比较研究》,《黑龙江社会科学》2012年第4期;

  14、《满族说部“窝车库乌勒本”研究——从天庭秩序到人间秩序的确立》,《东北史地》2012年第3期;

  15、《赫哲族史诗传统与“伊玛堪”》,《国际博物馆(中文版)》2010年第1期;

  16、《关于当代满族说部传承人的调查》,《黑龙江民族丛刊》2010年第3期;

  17、《满族说部的文本化》,《满族研究》2009年第2期;

  18、《满族“窝车库乌勒本”辨析》,《民族文学研究》2009年第1期;

  19、《满族说部搜集史初探》,《满语研究》2008年第2期;

  20、《满族传统说唱艺术“说部”的重现——以对富育光等“知识型”传承人的调查为基础》,《民族文学研究》2007年第2期;

  21、《赫哲族伊玛堪歌手研究》,《满语研究》2005年第2期;

  22、《鄂温克、鄂伦春、达斡尔族萨满神歌程式之比较研究》,《内蒙古大学艺术学院学报》2005年第4期;

  23、《满族神歌仪式的程式化》,《民族艺术》2005年第2期;

  24、《满族萨满神歌的程式化》,《民族文学研究》2005年第3期;

  英文论文:

  1、“Manchu Shamanic Epics in the Wechekuwuleben”,Shamanistic Scopes in a Changing World,edited by Naran Bilik—Mihaly Hoppal and Jason Yu-xiao Long with the assistance of Zhao Lei,published by Hungarian Association for the Academic Study of Religion.2015,pp. 11-34..

  (三)译文

  1、译文四篇《约瑟夫·坎贝尔的神话理论》《儿童原型心理学》《意识形态的两分:肖肖尼人中的神话与民间信仰》《北美洲印第安人的创世神话》,[美]阿兰·邓迪斯编,朝戈金等译《西方神话学读本》,广西师范大学2006年6月第1版;

  2、《从满族萨满传说“尼山萨满故事”看佛教对阴间观的影响》,《萨满文化辩证——国际萨满学会第七次学术讨论会论文集》,大众文艺出版社2004年8月第1版。

  (四)书评

  1、《反思与建构中国史诗学术传统的力作——评<中国史诗学史论(1840-2010)>》

  《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2018年第1期。

  (五)文章

  1、《伊玛堪 大明珠——评<中国民间文学大系·史诗·黑龙江卷·伊玛堪分卷>》,《中国艺术报》2019年12月23日。

  (六)主编论文集

  《哲勒之思——口头诗学的本土化实践》(与罗丹阳共同主编),中央民族大学出版社2017年。

 

更新时间:2020年10月29日

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