朝戈金，男，蒙古族，法学（民俗学）博士。现任中国社会科学院学部委员、文哲学部主任，学部主席团成员；中国社会科学院民族文学研究所研究员，中国社会科学院大学特聘教授、博士生导师；享受国务院政府特殊津贴。

研究领域：少数民族文学、民俗学、民间文艺学（偏重史诗学）。

学术成就：有著作、论文、编著、译著、译文上百种在中国、美国、德国、日本、俄罗斯、蒙古、越南、马来西亚等国以多种文字发表。

近年在联合国教科文组织、哈佛大学、美国史密森尼学会、希腊科学院、土耳其海峡大学、蒙古国科学院等国际讲坛发表专题报告数十次，也投身国内公益性讲座活动，如国家图书馆的文津讲坛、江南东吴讲坛、四川金沙讲坛等。

当选多个国际学术组织的领导职务。

先后担任数个国家级学术团体的会长等职。

教育背景：内蒙古大学本科生、助教、硕士研究生。1986入职中国社科院民族文学研究所，先后担任编辑、研究室主任、所长助理、副所长、所长等职务。其间于1995-1996年在美国哈佛大学燕京学社访学，1997-2000年在北京师范大学师从钟敬文攻读民俗学博士学位。2001-2002年在美国密苏里大学（哥伦比亚校区）师从约翰·弗里（John Miles Foley）做博士后研修。

 

奖学金和国外访学、研修

曾在匈牙利科学院、德国波恩大学、芬兰国际民俗学者组织暑校、美国哈佛大学燕京学社、美国密苏里大学等从事研修。

 

国内外学术任职与社会兼职

国际学术职务

国际哲学与人文科学理事会（CIPSH）副主席、主席（2008～2020）、执行局委员（2020～）

国际史诗研究学会（ISES）会长（2012～）

　 联合国教科文组织（UNESCO）非物质文化遗产领域专家

　国际民俗学者组织（Folklore Follows）通讯会员（赫尔辛基）

　　国际民间叙事研究会（ISFNR） 会员

国内学术职务

　　中国蒙古学学会会长（2022～）

　　中国民俗学会会长（2010～2018）、荣誉会长（2018～）

中国少数民族文学学会 会长（2005～）

太湖世界文化论坛副主席（2014～）

中国蒙古文学学会 荣誉会长

　　全国《格萨(斯)尔》工作领导小组 常务副组长

　　中国作家协会少数民族文学委员会 副主任委员

国务院第七届学科评议组（中国文学）成员

国家社会科学基金评审组成员

中国联合国教科文组织全国委员会 咨询顾问

全国非物质文化遗产名词审定委员会 副主任委员

还曾任中国大众文化学会副会长、中国蒙古学学会副会长、中国蒙古文学学会副会长、中国江格尔研究会会长等。

 

编辑类工作

《中国大百科全书》（第二版）“少数民族文学分卷”副主编

《中国大百科全书》（第三版）“中国文学学科”副主编，“少数民族文学分卷”主编

《中国史诗百部工程》联席主编

中宣部“中华优秀传统文化传承发展工程《中国民间文学大系》学术委员会副主任，兼史诗卷主编

《中国民俗学年鉴》主编

境外刊物编委：Oral Tradition（《口头传统》学刊，美国）， Cultural Analysis （《文化分析》学刊，美国）Aman Johiyal Sudlul《口头文学研究》（学刊，蒙古国），эпосоведение（《史诗研究》学刊，俄罗斯）。

境内刊物编委：《中国社会科学》《中国文学年鉴》《第欧根尼》等。

 

科研项目承担（近年）

2010－  国家社科基金重大委托项目“中国少数民族语言与文化研究”，首席专家；

2010－  国家社科基金重大委托项目“格萨（斯）尔抢救、保护与研究”，首席专家；

2016—2021 中国社会科学院“登峰计划·中国史诗学”，主持人；

2009－2012 中国社会科学院院长基金项目“中国民俗学前沿研究”，主持人；

2002－2010 中国社会科学院重点学科“中国史诗学”主持人；

2003－2004 联合国教科文组织（北京办事处）委托项目“中国西部的文化多样性与族群认同：怎样保护沿丝绸之路的少数民族口头传统”，主持人；

1999－2004 中国社会科学院A类重大课题“中国少数民族口头文学资料库”，主持人；

 

学术奖项

2023 作为首席专家带领中国史诗学研究团队获“首届中国社会科学院优秀科研团队”集体奖。

2019论文《多长算是长：论史诗的长度问题》荣获“第十届（2019）中国社会科学院优秀科研成果二等奖”；

2013 论文《从荷马到冉皮勒：反思国际史诗学术的范式转换》获“第八届中国社会科学院优秀科研论文二等奖”；

2011 论文“Mongolian Epic Identity: Formulaic Approach to Jangar Epic Singing”获“第七届中国社会科学院优秀科研成果论文二等奖”；

2004 专著《口传史诗诗学：冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》获中国文联“中国民间文艺山花奖·第二届学术著作奖评奖”专著一等奖；

2002 专著《口传史诗诗学：冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》获得“第四届中国社会科学院优秀科研成果二等奖”；

2001专著《口传史诗诗学：冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》获国家民族图书奖优秀著作奖；

2000 专著《多重选择的世界──当代少数民族作家文学的理论描述》（与关纪新合著）获“中国社会科学院研究成果评奖专著三等奖”；

对策信息奖获奖情况：

2005年获中国社会科学院2004优秀决策信息情况报告类二等奖；

2015年获中国社会科学院2014年度优秀对策信息对策研究类一等奖；

2018年获中国社科院2018年度优秀对策信息对策研究类一等奖；

 

荣誉

2021年 匈牙利民族学会外籍荣誉会员；

2021年 中国社会科学院先进个人；

2020年 光明日报、光明网“2020中国非遗年度人物”；

2019年 美国民俗学会“荣誉国际会士”（Honorary International fellow）

2018年 荣获国际突厥研究院TATO颁发的威廉･汤臣勋章；

2018年 欧盟“伊拉斯谟世界计划”学者；

2015年 俄罗斯萨哈共和国国会主席颁发荣誉证书；

2014年 “中国蒙古学年度人物”；
2014年 当选为中国社会科学院学部委员；

2009年 获“文化部非物质文化遗产保护工作先进个人”称号；

 

国际会议和学术论坛发表（选自近10年国际学术活动）

在美国哈佛大学（国际史诗大会）、美国密苏里大学（网络国际直播）、美国史密森尼学会、美国民俗学会年会（印第安纳大学等）、美国范德堡大学（中美民俗学专家会议）、俄罗斯科学院卡尔梅克研究所（艾利斯塔）、日本千叶大学、“日本民俗学会第61届年会”（国学院大学）、芬兰文学档案馆、意大利热那亚大学、土耳其海峡大学、蒙古国科学院（“中亚史诗国际研讨会”）、泰国朱拉隆功大学（“泛亚佛教叙事国际学术研讨会”）、希腊学术院（“国际民间叙事研究会大会”）、越南邦美蜀“国际史诗学学术研讨会”、联合国开发计划署（“2004年人类发展报告”特邀评议人）、维也纳联合国会议中心（“21世纪社会科学与社会政策国际研讨会”）、匈牙利科学院民族学研究所、马来亚大学（“亚欧史诗专题研讨会”）做学术报告/大会主旨报告。

 

主要著述

（一）著作

1.        《口传史诗诗学：冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》，南宁：广西人民出版社，2000年。

2.        《千年绝唱英雄歌：卫拉特蒙古史诗传统田野散记》（田野报告），南宁：广西人民出版社，2004年。

3.        《多重选择的世界──当代少数民族作家文学的理论描述》（与关纪新合作）；北京：中央民族大学出版社，1995年。

4.        монгол аман туулийн шYлзг зYй（《口传史诗诗学》西里尔蒙古文），乌兰巴托：蒙古国科学院索永布出版社，2010年。

5.        《史诗学论集》，北京，中国社会科学出版社，2016年。

6.        《站在民众的立场上：朝戈金非物质文化遗产研究文选》，北京：文化艺术出版社，2020年。

7.        Aман туулийн шүлэг зүй (修订版，Ulanbaatar, 2020)

8.        Oral Epic Traditions in China and Beyond. （英文）Routledge, 2021.

（二）译著

9. [美] 阿兰·邓迪斯著：《西方神话学读本》（修订版，合译），南宁：广西师范大学出版社，2006年。

10. [美] 约翰·迈尔斯·弗里著：《口头诗学：帕里—洛德理论》（译著），北京：社会科学文献出版社，2000年。

（三）论文（选列）

 

1. 《“全观诗学”论纲》，《中国社会科学》2022年第9期。

2. 《论口头文学的接受》，《文学评论》2022年第4期。

3. 《口头诗学的文本观》，《文学遗产》，2022年第3期。

4. 《国际史诗学术格局中的中国史诗研究进路和走势》，《广西民族大学学报》，2022年第1期。

5. 《作为认识论和方法论的口头传统》，《内蒙古社会科学（汉文版）》2019年第2期。

6. 《口头诗学》，《民间文化论坛》2018年第6期。

7. 《巴·布林贝赫蒙古史诗诗学思想之论演》，《西北民族研究》2018年第4期。

8. 《“一带一路”话语体系建设与文化遗产保护》，《西北民族研究》2017年第3期。

9. 《联合国教科文组织〈保护非物质文化遗产伦理原则〉: 绎读与评骘》，《内蒙古社会科学（汉文版）》2016年第5期。

10.《“多长算是长”：论史诗的长度问题》，《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2015年第5期。

11.《文学的民族性：五个阐释维度》，《民族文学研究》2014年第4期。

12.《“回到声音”的口头诗学：以口传史诗的文本研究为起点》，《西北民族研究》2014年第2期。

13.《约翰·弗里与晚近国际口头传统研究的走势》，《西北民族研究》2013年第2期。

14.《国际史诗学若干热点问题评析》，《民族艺术》2013年第1期。

15.《知识共享伙伴：非物质文化遗产保护中的民族志立场》，《西北民族研究》2012年第1期。

16.《朝向21世纪的中国史诗学》，《国际博物馆》（联合国教科文组织全球中文版）2010年第1期。

17.《从荷马到冉皮勒：反思国际史诗学术的范式转换》，《中国社会科学院文学研究所集刊（2008）》，北京：中国社会科学出版社，2008年。

18.《国际史诗学术史谫论》，《世界文学》2008年第5期。

19.《“中华多民族文学史观”三题》，《民族文学研究》2007年第4期。

20.《再谈口传史诗的田野作业问题》，《民间文化论坛》2007年第1期。

21.《文化多样性与文化自主权》，郝苏民主编：《抢救保护非物质文化遗产：西北各民族在行动》，北京：民族出版社，2006年。

22.《口头诗学五题：四大传统的比较研究》，《东方文学研究集刊》（1）。长沙：湖南文艺出版社，2003年，第33－97页，与约翰·迈尔斯·弗里合作。

23.《国外“口头传统”研究和教学实践》，《交流与协作：中国高等院校首届非物质文化遗产教育教学研讨会文集》。北京：西苑出版社，2003年，第54－57页。

24.《关于口头传唱诗歌的研究——口头诗学问题》，《文艺研究》2002年第4期。

25.《口传史诗文本的类型──以蒙古史诗为例》，《民族文学研究》2000年第4期。

26.《口传史诗诗学的几个基本概念》，《民族艺术》2000年第4期。

27.《“口头程式理论”与史诗“创编”问题》，《中国民俗学年刊》（1999卷）。

28.《口传史诗的田野作业问题──南斯拉夫和蒙古史诗田野作业评述》，《民族文学研究》1999年第3期。

29.《中国少数民族文学学科的概念、对象和范围》，《民族文学研究》1998年第2期。

30.《蒙古文学与艺术》，蒋宝德、李鑫生主编：《中国地域文化·蒙古草原文化》，济南：山东美术出版社，1997年，1920－1946页。

31.《民族文学中的审美意识问题》，《民族文学研究》1994年第2期。

32.《中国双语文学：现状与前景的理论思考》，《民族文学研究》1991年第1期。

33.《老舍小说创作的主体性问题》，《民族文学研究》1989年第4期。

34.《张承志小说的符号学观照》，《民族文学研究》1988年第1期。

35.《生命的一种图式──张承志〈金牧场〉结构的意蕴》，《昆仑》1987年第5期。

36.《民族文学范畴之我见》，《民族文学研究》1987年第2期。

37.《老舍关于宗教的佚文》，《中国现代文学研究丛刊》1985年第2期。

（四）论文境外刊布

1.“Documenting Living Oral Traditions: China's Institute of Ethnic Literature as Case Study”, Qubumo Bamo, Gejin Chao, John D. Niles, The Journal of American Folklore, Vol. 129, No. 513 (Summer 2016), pp. 270-287.

2.Epic Oral Traditions in China, эпосоведение, No. 1 (2016), pp. 58-61.

3.“Challenges in Comparative Oral Epic.” John Miles Foley and Chao Gejin, Oral Tradition, Vol. 27/2 (2013), Pp. 381-418.

4.“John Miles Foley: An Obituary.” Fabula, 2012.

6.“Mongolian Epic Identity: Formulaic Approach to Janggar Epic Singing.” Reflections on Asian-European Epics, ed. Ghulam-Sarwar Yousof, Press University of Malaya, 2004.

7.“The Oirat Epic Cycle Jangar.” Oral Tradition, Vol.16/2(2001). Bloomington: Slavica Publishers, Inc. Indiana University.

8.“Mongolian Oral Epic Poetry: An Overview”, Oral Tradition, Vol. 12/2(1997). Bloomington: Slavica Publishers, Inc. Indiana University, Pp. 322-36.

9.“Oral Epic Archives of Institute of ethnic Literature of CASS: Its Working Model and Some Problems”, Chao Gejin and Guo Cuixiao, ТѲВ АЗИЙН ТУУЛь II, СИМПОЗИУМ, НААДАМ. Ulanbaatar, 2013, 464-471.

10. Triều Qua Kim (Bùi Thiên Thai dịch). Sử thi Trung Quốc - Từ nghiên cứu trường hợp với nghệ nhân P.Arimpil. Văn Hóa Dân Gian. Tập chí chuyên ngành Văn hóa dân gian. Viên nghiên cứu Văn hóa, Viện khoa học xã hội Việt Nam số 6(138) năm 2011. Hà Nội. Trang (57-71).

11. Chao Ge Jin (Triều Qua Kim).Tổng Quan về sử thi. Sử Thi Việt Nam trong bối cảnh sử thi Châu Á. Viện Khoa học xã hội Việt Nam và Ủy Ban nhân dân tỉnh Đắc Lắc. Nhà xuất bản khoa học xã hội Hà Nội, năm 2009. Trang (303-314).

12.Thạc sỹ Nguyễn Thị Loan. Trích dịch một số thuật ngữ liên quan đến sử thi trong cuốn sách của Triều Qua Kim. Thông báo Văn hóa dân gian 2002. Trung Tâm khoa học xã hội và nhân văn quốc gia, Viện nghiên cứu văn hóa dân gian. Nhà xuất bản khoa học xã hội, năm 2003. Trang (701-706). 

（五）译文选列（英译汉、蒙译汉、汉译英）

1.“Excerpt from the Epic Geser Khan: The Twelve-headed Monster, sung by Pajie.” The Columbia Anthology of Chinese Folk and Popular Literature, co-translated by Mark Bender and Chao Gejin; edited by Victor Mair and Mark Bender. New York: Columbia University Press, 2011, Pp. 216-221. （汉译英）

2.  “Introductory Canto from the Mongol Epic Jangar.” The Columbia Anthology of Chinese Folk and Popular Literature, co-translated by Mark Bender and Chao Gejin; edited by Victor Mair and Mark Bender. New York: Columbia University Press, 2011, Pp. 222-231. （汉译英）

3.  民俗学术语钩沉──迈克尔·欧文·琼斯教授访谈录之二，《民间文化论坛》2005年第3期，英语访谈及汉译，与巴莫曲布嫫合作。

4.  民俗研究的行为视角——迈克尔·欧文·琼斯教授访谈录，《民间文化论坛》2005年第2期，英语访谈及汉译，与巴莫曲布嫫合作。

6.  Li Lianrong, “History and the Tibetan Epic Gesar”（李连荣：史诗历史研究的终结——以藏族英雄史诗《格萨尔》的产生年代论为例），Oral Tradition, 16/2 (2001): 317-342，汉译英，署名Qiao Jin。

7.  [美]托马斯·杜波依斯：民族志诗学，《民族文学研究》2000年增刊。

8.  [美]约翰·迈尔斯·弗里：口头程式理论：口头传统研究概述，《民族文学研究》1997年第1期。

9.  [德]卡尔·赖歇尔：南斯拉夫和突厥英雄史诗中的平行式：程式化句法的诗学探索，《民族文学研究》1990年第2期。

10.  [英]卡罗琳·汉弗莱：一则关于熊和一个男孩变为男人的达斡尔神话，《民族文学研究》1994年第4期。

11.  [俄]符拉基米尔佐夫：卫拉特蒙古英雄史诗，《民族文学研究》，1993年第1期。

12.  巴·布林贝赫：蒙古英雄史诗中马文化及马形象的整一性，《民族文学研究》1992年第2期，蒙译汉，署名乔津。

13.  巴·布林贝赫：论蒙古厌世主义诗歌，《民族文学研究》1990年第4期，蒙译汉，署名乔津。

14. [芬兰]劳里·杭柯：神话界定问题，《民族文学研究》1988年第6期。

（六）文章（选列）

1.   《口头传统在文明互鉴中的作用》，《中国民族报》2019年5月24日。

2.   《新文创何以把握时代文艺之脉动》，《光明日报》2018年6月4日。

3.   《孜孜矻矻问业 转益多师求学》，《中国社会科学院学部委员自传》（下），北京：中国社会科学出版社，2017年。

4.   《强调民族特点不会削弱社会的团结》，《贵州民族报》2016年8月12日。

5.   《重视我们的口头传承》，《人民日报》2016年3月21日。

6.   《非遗保护视野下的口头传统文化》，《人民政协报》2014年7月14日。

7.   《多民族中国的“中国梦”》，《社会观察》2014年01期。

8.   《新中国民俗学历程》，《文化月刊》2013年07期。

9.   《民俗传统与都市生活》，《北京民俗论丛》第一辑，学苑出版社，2013年。

10. 《远行的“故事歌手”》，《中国社会科学报》2012年12月31日。

11. 《<亚鲁王>：“复合型史诗”的鲜活案例》，《中国社会科学报》2012年3月23日。

12. 《回眸问学路》，《民族艺术》2012年第1期。

13. 《舞蹈家的体认与学者的思考》，《人民政协报》2011年11月14日。

14. 《传唱千年的<格萨尔〉》，《光明日报》2011年2月23日。

15. 《创立口头传统研究的“中国学派”》，《人民政协报》2011年1月24日。

16. 《多元文化不会削弱民族团结》，《中国经济导报》2010年12月4日。

17. 《传唱千年 泽被后世——〈格萨(斯)尔〉工作的几点体会》，《中国社会科学报》2010年5月11日。

18. 《朝戈金：保护民族传统 传承文化遗产》──《成都日报》2009年6月5日。

19. 《蒙古史诗“江格尔”》，《民族画报》2008年第3期。

20. 《“大词”与歌手立场》，《民间文化论坛》2007年第1期。

21. 《民间文化保护工作的新模式》，《中国民族报》2006年9月24日。

22. 《保护文化遗产，守护精神家园》，《中国社会科学院院报》2006年6月8日。

23. 《口头传统：人文学术新领地》，《光明日报》2006年5月29日。

24. 《族群记忆与本土知识关乎人类的文化创造力及其承续》，《中国民族报》2006年4月11日。

25. 《口头传统：人类表达文化的根》，《中国民族报》2005年11月18日。

26. 《“文化因子”保护与“文化基地”建设》，《中国社会科学院院报》2004年11月30日。

27. 《口头程式理论(Oral-Formulaic Theory)》，《民间文化论坛》2004年第6期，与巴莫曲布嫫合作。

28. 《民族志诗学(Ethnopoetics)》，《民间文化论坛》2004年第6期，与巴莫曲布嫫合作。

29. 《口头·无形·非物质遗产漫议》，《读书》2003年第10期

30. 《构筑“中国史诗学”体系》，《中国社会科学院院报》2003年7月3日。

31. 《策马天山：蒙古史诗〈江格尔〉田野作业散记》，《民族艺术》2000年第3期。

32. 《问业哈佛》，《民族艺术》2000年第1期。

33. 《第三届国际民俗学会暑期研修班简介——兼谈国外史诗理论》，《民族文学研究》1995年第4期。

34. 《乌兰乌德散记》，《中国之友》1993年第5期。

35. 《对宏大艺术样式的期待》，《民族文学》，1988年第3期。

（七）书评与序跋选列

1.   《朝向未来 面向大众——古老常新的格萨尔史诗传统》，《格萨尔史诗通识读本——朝向地方知识的现代性阐释》，北京：中国社会科学出版社，2020年。

2.   力行而不惑——写在《纪念中国社会科学院民族文学研究所建所40周年论文集》出版之际，北京：中国社会科学出版社，2020年。

3.   《〈浩·巴岱文集〉序言》，《浩·巴岱文集》，北京：民族出版社，2009年。

4.   《从“荷马问题”到“荷马诸问题”》, 《中华读书报》 2009年3月11日，第9版。

5.   《站在民众的立场上──〈中国西部的文化多样性与族群认同：沿丝绸之路的少数民族口头传统现状报告〉代前言》，北京：社会科学文献出版社，2008年。

6.   《〈摩诃婆罗多〉：“百科全书式”的印度史诗》 ,《中华读书报》2006年2月15日，第9版。

7.   《谁在倾听民间的歌》（《故事的歌手》述评），《中国图书商报》2004年8月20日。

8.   《内蒙风光·赏析》，樊骏主编：《老舍名作赏析》，北京：中国和平出版社，1996年，第77-80页。

9.   《春来忆广州·赏析》，樊骏主编：《老舍名作赏析》，北京：中国和平出版社，1996年，第83-84页。

 

编辑、教材、资料

1.  主编：“中国社会科学院民俗学研究书系”，已出20种，北京：中国社会科学出版社2010-2017年。“中国社会科学院民俗学研究书系”，下分 “中国社会科学院民俗学研究丛书”、“中国社会科学院民俗学译丛”、“中国社会科学院民俗学文献资料丛编”三种系列。截止目前已经出版《倡立一门新学科──中国现代民俗学的鼓吹、经营与中落》（施爱东)、《宇宙观与生活世界──花腰傣的亲属制度、信仰体系和口头传承》（吴乔）、《日常叙事的体裁研究──以京西燕家台村的“拉家”为个案》（[日]西村真志叶）、《满族说部传承研究》（高荷红）、《为神性加注──唐宋叶法善崇拜的造成史》（吴真）、《古典南戏研究──乡村、宗族、市场之中的剧本变异》（[日]田仲一成）、《唐代节日研究》（张勃）、《山海经语境重建与神话解读》（吴晓东）、《突厥语民族口头史诗：传统、形式和诗歌结构》（[德]卡尔·赖希尔 著、阿地里·居玛吐尔地译）、《中日学者中国神话研究论著目录总汇》（贺学君、蔡大成、[日]樱井龙彦编）、《中国史诗学读本》（朝戈金主编）、《作为交流的口头艺术实践——剑川白族石宝山歌会研究》（朱刚）、《走向新范式的中国民俗学》（施爱东、巴莫曲布嫫编）、《柳田国男民间文学思想研究》（乌日古木勒）、《华北乡村社会姻亲关系研究》（刁统菊）、《中国史诗学史论(1840-2010)》（冯文开）、《壮族民间信仰的传说学管窥》（陈金文）、《作为实验的田野研究--中国现代民俗学的科玄论战》（施爱东整理）、《伊玛堪田野研究报告——对赫哲族歌手吴连贵的调查》（黄任远），《神话主义：遗产旅游与电子媒介中的神话挪用和重构》（杨利慧等）、以及《中国民俗学》（第一辑）。

2.  主编：《全媒体时代少数民族文学的选择》，署名：朝戈金、尹虎彬、杨彬，北京：中国社会科学出版社，2016年

3.  主编：“中国少数民族语言与文化研究书系”，已出《现代中国与少数民族文学》（刘大先）《中国神话母题W编目》（王宪昭）、《中国人类起源神话母题实例与索引》（王宪昭）等3种，北京：中国社会科学出版社，2013-2016年。

4.  主编：《中国史诗学读本》，北京：中国社会科学出版社2013年。

5.  主编：《民俗学与新时期国家文化建设》，署名：朝戈金、董晓萍、萧放，北京：中国社会科学出版社2013。

6.  合编：《民俗学科建设报告书》，署名：董晓萍、朝戈金、黄涛，北京：学苑出版社2012年。

7.  特邀主编：《国际博物馆》（联合国教科文组织全球中文版总第245期“中国口头史诗传统”专号），2010年第1期，南京：凤凰集团译林出版社，2010年3月15日。

8.  分卷副主编：《中国大百科全书·少数民族民族文学》（第二版），北京：中国大百科全书出版社，2009年。

9.  执行主编：CASS Journal for Humanities（《中国人文学术》英文学刊），北京：商务印书，馆，2008年。

10.  主编：《中国西部的文化多样性与族群认同：沿丝绸之路的少数民族口头传统现状报告》，北京：社会科学文献出版社，2008年。

11.  特约主编：Oral Tradition（美国《口头传统》学刊，英文）第16卷第2期：“中国口头传统专辑”，Bloomington: Slavica, USA, 2001。

 

访谈、笔谈与媒体报道选列

1.   《书写口头传统研究的中国气派——访中国社会科学院学部委员、民族文学研究所所长朝戈金》，《中国社会科学报》2021年11月1日第4版，记者：项江涛。

2.   《弘扬蒙古英雄史诗气质——访中国社会科学院学部委员、民族文学研究所所长朝戈金》，《中国社会科学报》2019年11月8日第5版，记者:曾江、实习记者：华夏。

3.   《面向人类口头表达文化的跨学科思维与实践——朝戈金研究员专访》，《社会科学家》2018年第1期，访谈人：姚慧博士。

4.   央视科教频道《大家》栏目　专题片《朝戈金：史诗的生命之歌》，2017年5月31日，CCTV-10。

5.   《国界学界扬名 民间文化有根——访中国社会科学院学部委员朝戈金》，《民族画报》，2016年第5期，记者巴义儿。

6.   《“中国史诗传播要找到利益平衡点”——专访中国社科院学部委员朝戈金》，《瞭望东方周刊》2016年1月28日，记者陈莉莉。

7.   《徜徉在国际人文学术的园地里——访国际哲学与人文科学理事会主席、中国社会科学院学部委员朝戈金》，《中国社会科学报》2015年5月11日第A05版，记者：吕莎。

8.   《学者使命 学术担当——记国家社科基金重大项目研究进展》，《光明日报》2014年1月12日。

9.   “多民族中国的中国梦”——朝戈金出席“中国梦的世界对话”国际研讨会并发言，国务院新闻办、中国网2014-01-02 作者：杨楠

10. 口头传统深化民俗学研究，《中国社会科学报》2013年11月18日，记者张翼。

11. 中国传统文化研究方兴未艾，《人民政协报》2013年09月09日。

12. 建立民族文学研究的学术自信——中国社会科学院民族文学研究所党委书记、所长朝戈金专访，中国社会科学网2012年11月14日，记者梁卫国。

13. 保护非遗就是保护优秀传统文化——访中国社科院民族文学研究所长兼临时党委书记、中国民俗学会会长朝戈金，中国社会科学网2012年6月1日，记者梁卫国。

14. 传承各民族优秀文化 促进文化繁荣发展──访中国社会科学院民族文学研究所所长朝戈金《中国社会科学报》2012年3月9日 作者：张凤娜。

15. 史诗与口头传统的当代困境与机遇——访中国社科院民族文学研究所所长朝戈金，《文艺报》 2012年3月2日，记者明江。

16. 新平台上的新风景，《人民政协报》2011-11-28，记者 谢颖。

17. 学术访谈：“口头传统”不等于“口头文学”：访中国民俗学会会长朝戈金，记者梁昕照，《社会科学报》2011年7月21日第5版。

18. 学术访谈：“非遗”过度商业化乱象有望消除：访中国社会科学院民族文学研究所所长、中国民俗学会会长朝戈金，记者杜晓，《法制日报》2011年6月1日第4版。

19. 中国进入文化遗产保护最好时代？《社会科学报》2011年3月31日，记者梁昕照。

20. 创立口头传统研究的“中国学派”，《中国社会科学报》2010-12-14，玉兰。

21. 非物质文化遗产保护面面观——中国社会科学院举行第九次“国学研究论坛”，《人民政协报》2010 年8 月2 日，记者 谢颖。

22. 坚持多样性才能持久发展——听朝戈金谈少数民族非物质文化遗产保护，《中国文化报》2010年1月7日。记者：陈彬斌

23. 给未来精神生活保存一份资源──社科院民族文学所所长朝戈金谈格萨尔史诗传统，《人民政协报》2010年1月4日，C01版·学术家园，记者：谢颖。

24. 朝戈金：“非物质文化遗产”专题访谈，成都电视台·金沙讲坛，2009年6月5日。主持人：张超。

25. 为国家少数民族文化发展战略提供科学依据，《中国社会科学院院报》2007-07-26 001，记者何馨。

26. 《多元文件格局中的中国少数民族文学与文化——访中国社会科学院民族文学研究所副所长、研究员朝戈金》，《中国社会科学报》2007年10月3日第5版。

27. 怀想英雄之《江格尔》，央视国际·东西沟通三人谈，2004年09月20日16:39，主持人：侯丰。

28. 北方草原的自然生态与文化生态，“再看草原──中国北方草原游牧文化系列谈之五》，CCTV-民俗频道8月27日14：30—16：30；央视国际与中华世纪坛艺术馆联合主办。

29. 蒙古族的文学艺术，“再看草原——中国北方草原游牧文化系列谈之二”，CCTV-民俗频道，2004年8月6日14：30—16：30；央视国际与中华世纪坛艺术馆联合主办。

30. 博物馆与非物质文化遗产，CCTV-10《五日谈·博物馆》，2004年5月18日。

31. 我国利用数码技术等现代手段保护濒危民族文化，新华社专访，2003年10月29日，新华社记者：裴闯。 

32. 人间世代长相续 事业今人接古人——访史诗学学者朝戈金，《人民日报》(海外版) 2003年10月15日，第7版，记者：林圭。

更新日期：2023年2月21日