犹太因素对德国来说是绝对必要的；犹太人是这样一类人，甚至在农奴制下，他们虽然既无祖国又无权利（参见居利希关于弗里德里希－威廉二世的论述）[1]，但是也保持了自由，而且——由于他们命定要从事商业——成为未来因素的体现者；因此，他们在群众对压迫无力做出反应的地方具有反抗的能力；而且他们生来就比德意志人实干和积极。在拿破仑统治时期，他们的势力在德意志西部和北部有了很大的发展（路特希尔德和黑森选帝侯）[2]，所以在１８１５年以后不久就在恢复了犹太人区的地方（法兰克福）克服了对犹太人区的限制；白尔尼和海涅；精通文学，特别精通政论；犹太文学家的特点是追求直接的实际的利益；带有犹太商人特点的波兰－德意志的寸利必得的卑劣的欺诈传统，只有在第二代和第三代才消失。最后，彼此愈来愈融合为一体，德意志人带上犹太人的特点，而犹太人则德意志化。 

　　弗·恩格斯写于１８７３年底—１８７４年初                                          原文是德文 

　　第一次用俄文发表于《马克思恩格斯文库》 

　　１９４８年版第X 卷 

　　弗·恩格斯：《关于德国的札记》，《马克思恩格斯全集》45卷，172页，1985年版。 

   模仿文学从海涅就已经开始了；它的使命是雕琢语言，而语言也非常需要雕琢。这在诗的方面是成功的，而散文则比过去任何时候都要差。

   弗·恩格斯：《关于德国的札记》，《马克思恩格斯全集》45卷，173页，1985年版。