一、历史虚无主义错在哪里？ 

　　历史虚无主义是一种违背历史唯物主义的错误思潮。它完全背离了实事求是的根本原则，用假设否定事实，用支流否定主流，用主观分析否定客观规律，用个别现象否定本质趋向，甚至编造历史肢解历史，混淆是非，颠倒黑白，丑化领袖和先进人物，美化反面人物，以达到所谓“重构历史”、“西化”、“分化”中华民族的政治目的。

　　历史虚无主义所宣扬的错误观点和他们的惯用手法至少有下列几种：

　　否定人类社会发展是有规律可循的，这是第一种。历史虚无主义宣扬人的主观性决定各种历史事件和历史现象，具有不可预测性，因而没有规律可言。马克思主义认为，人类社会是按照原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会的发展规律不断地从低级到高级发展的。这是人类社会发展的一般规律。而中国的封建主义时间太长，在西方列强入侵中国时手忙脚乱难以应对，把中国带入了半封建半殖民地的社会，这是中国社会发展的特殊规律。在面临民族灭亡、国将不国的时候，中国向何处去？各种主义和思潮都进行过尝试，资本主义道路没有走通，改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义、民粹主义、工团主义等也都“你方唱罢我登场”，但都没有解决中国的前途命运问题。是中国共产党在马克思主义指导下，领导人民起来进行革命，推翻了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了中国人民自己当家作主的中华人民共和国，又逐步探索确定了中国特色社会主义的制度、道路和理论体系。这就是中国社会发展的基本规律，是历史的必然选择，人民的正确选择。历史虚无主义却到处宣扬“共产主义是一个科学性不很明确的，还弄不清楚的概念”，“社会主义是理想，资本主义是现实”，苏联选择社会主义道路是“盲目追求理想，鄙视和破坏现实”。他们以历史的偶然性来否定革命的必然性，认为“历史的发展有太多的偶然”，以此来否定中国革命具有历史必然性，提出所谓“革命制造论”、“革命破坏论”、“误入歧途”等等谬论，企图通过否定革命来否定中国共产党的历史，否定走社会主义道路的历史必然性。

　　以假设推断代替历史事实，这是第二种。历史虚无主义经常提出“假设不搞五四运动”、“假设不向苏联学习而向英美学习”、“假设当年不出兵抗美援朝”等等假设的观点，尔后推论可能产生的效应和结果，证明自己判断的正确。其实，历史是不承认“假设”的，我们分析认识问题只能是对已经发生的历史事实进行分析判断，而不能以尚未发生的想象作为依据。

　　抓住历史枝节无限夸大，这是第三种。我们党是经过艰苦奋斗，不断地同各种困难作斗争，不断地同敌对势力作斗争，同时也不断地同自己的缺点错误作斗争中探索出中国特色社会主义道路的。毋庸讳言，在这个艰苦的过程中我们犯过不少错误，有“左”的也有右的，出现过多次失误，有些失误还是全局性的。但是这些错误和失误放到中国特色社会主义伟大事业中毕竟是前进中的错误，是主流中的支流，是探索当中难以避免的，正如中国一句老话所说：“人非圣贤，孰能无过”。尤其需要强调的是，中国共产党光明正大，堂堂正正，从不讳疾忌医，更不坚持错误。我们的错误和失误都是我们党依靠广大人民群众自己揭露自己纠正的。中国特色社会主义的制度、道路和理论体系就是在不断地纠正错误和失误中逐步补充完善的。历史虚无主义却专门去搜集、罗列我们党的工作中的失误，无限夸大，以否定我们党带领人民所取得的成绩，以历史的个别现象来否定历史的本质。比如，有的地主本人很勤奋也很节俭，是靠几代人积攒家产发迹的；有的农民翻身后腐化变质，吃喝嫖赌。这都是个别人、个别事件、个别现象。历史虚无主义就拿这个做例子说地主阶级并不是反动的，农民运动是痞子运动，以此来否定反封建的土地革命。

　　用今天的标准去衡量历史的事件，这是第四种。判断事物的功过是非只能放到当时的历史条件下分析判断，不能用今天的形势和条件去衡量过去的事件和决策。比如历史虚无主义大肆宣传我们过去“是闭关锁国”，早就应该“跟美学英”，“不要跟着苏联与美国和西方为敌”等等，其实从安全角度分析一下这个历史过程就再明白不过了。中华人民共和国成立时的安全环境首先是生存问题，是政权安全。以美国为首的西方世界根本不承认我们政权的合法性，和我们建交的只有苏联为首的十几个社会主义国家和周边的几个小国如缅甸、柬埔寨等。周恩来总理、刘少奇主席出访都遭到特务炸飞机的事件。西方国家通过政治上的歧视，经济上的封锁，军事上的围堵，一直想把新中国扼杀在摇篮中，在这种情况下，怎么去开放！我们不信邪，不怕压，经过几十年斗争，政权站稳了脚跟，在广大第三世界朋友的簇拥下获得在联合国的合法地位，美国等也相继和我国建交。这时以美国为首的西方世界又说共产党独裁，说社会主义制度不行，企图搞垮中国共产党的领导和社会主义制度。这时候我们面临的是制度安全。中国共产党依靠广大人民的力量实行改革开放，使生产力大解放大发展，中国的国际地位和世界影响力明显提高，中国发展模式已为世界许多国家所认同。这个时候，美国和西方世界又和我们争夺资源，争夺市场，争夺高科技领域，争夺话语权和制定规则权，我们面临着发展的安全。这是我们走过的实实在在的历史过程。历史虚无主义却说我国对西方的开放搞晚了。早了行吗？直到今天，美国和西方对我国的开放还是有很大限制的。我们提出建立新型大国关系，开始美国也是不屑一顾，后来发现中国的国际影响力和发展趋势势不可挡，才不得不接受这个现实。这说明今天的地位是我们党经过艰苦奋斗争取来的，并不是历史虚无主义者说的“早就该这样”。

　　把探索中的不同认识说成是个人之争，这是第五种。中国特色社会主义是前无古人的崭新事业，没有现成经验可以借鉴，只能在实践过程中不断探索，有所发明有所创造有所前进。既然是探索，在党内在领导层就难免有不同意见。历史虚无主义把我们党内的历史说成是个人恩怨的斗争，是整人的历史，是勾心斗角，和封建宫廷争权夺利没什么区别等等。王光美同志曾坦然地说：“主席和少奇没有什么个人恩怨。两个人都是想把新中国建设搞好，让人民过上好日子。只不过是思路不同。主席主张搞快一点，少奇主张搞稳一点，主席想通过抓阶级斗争、上层建筑推动生产力发展，少奇想通过抓经济建设推动生产力发展。应该说两个人的主张都有正确的一面也有片面的一面，如果两个意见结合起来就好了。主席和少奇的出发点都是想把中国的事情办好。而且长时间的历史证明还是毛主席想得深一些，考虑远一些，多年证明主席对的多。所以当时全党都是拥护主席的决策的。”这个活生生的事例可以使历史虚无主义无地自容。

　　披着学术的外衣谋求政治诉求，这是第六种。历史虚无主义一个很迷惑人的手法就是利用学术研究作幌子去“挖掘新的材料”，“还原历史真相”，“用新的视角”，“重新审视历史”，利用所谓“学术没禁区”，发扬“学术要民主”来宣传自己的错误观点。比如清政府1908年颁布的《钦定宪法大纲》中提出了教育、司法、经济制度、政治体制、外交一系列社会改革，就断言说这属于“革命性改革”，“使中国社会成为民主社会的雏形”，遗憾这个进程被辛亥革命打断了。如果按慈禧太后、光绪皇帝宪政路子走下去，中国会走上英国式的民主化道路，所以辛亥革命其实是不必要的。实际上这是根本经不住分析的。其一，《钦定宪法大纲》所提改革目的是为了维护清朝封建皇帝的统治；其二，因为它代表的是封建统治者的利益，得不到广大人民的认同和支持，所以根本就没推开；其三，正是辛亥革命推翻了封建皇朝才掀开了中国历史的新篇章。

　　利用文学艺术否定传统文化和社会主义先进文化，这是第七种。历史虚无主义利用电影、电视、小说、讲座、研讨会等形式嘲笑我们祖先创造的龙的传统、长城的精神、黄河文化都是落后愚昧的，至于美化汉奸的，歌颂叛徒的，贬损革命伟人和爱国人士，贬损英雄模范的也有不少谬论。尤其是谁攻击共产党，谩骂社会主义，谁就被捧为敢于解放思想，而谁坚持党的文艺路线，宣传正能量，他们就攻击谁，说是“老左”，是“僵化”。

　　集中攻击党的重大事件和领袖人物，这是第八种。怎么看待党的失误，怎么看待领袖的过失，历史唯物主义和历史虚无主义有着截然不同的立场和态度。众所周知，毛泽东同志一生当中至少做了六件大事。一是缔造了一个马克思主义政党——中国共产党；二是缔造了一支听党指挥全心全意为人民服务的人民军队；三是缔造了一个人民当家作主的新中国——中华人民共和国；四是创建了一系列的社会主义的法规制度；五是探索了一条道路——中国特色社会主义道路；六是把马克思主义中国化，创建了一套完整的理论体系——毛泽东思想。毛泽东同志领导中国共产党和中国人民开辟了中国历史的新纪元，就连反对他的对手也不得不佩服。当然毛泽东同志一生中也犯过错误，出现过一些失误。但他的错误是一个伟大的马克思主义者犯的错误，是在探索中国特色社会主义道路中犯的错误，是为人民犯的错误。历史虚无主义却罔顾历史事实，无限扩大毛泽东同志的错误，把工作上的失误说成是个人品质问题，把探索中的不足说成是主观行为，把过说得比功大，目的就是通过否定毛泽东来否定中国共产党，否定中国的社会主义伟大事业。

　　利用互联网等先进手段碎片化历史，这是第九种。历史虚无主义利用微博、微信等互联网手段宣扬他们的错误观点，有的断章取义，有的伪造历史事件，有的散布政治谣言，特别是把一些历史事件不讲前因后果的任意剪裁，把一部完整的历史碎片化、简单化加以宣扬，造成了恶劣影响。比如，《解放军报》曾报道我军潜水艇上一名士官，技术超强，几次在潜艇出现故障的情况下，成功排障，使潜艇得以顺利运行。可网上题目改为“我军潜水艇事故频发，风险极大”，同一篇文章，题目一变，主旨全变了。这种手法对历史的客观性真实性伤害极大，同时在人们不经意中误导了舆情。

　　有所虚无有所不虚无，这是第十种。历史虚无主义虚无的是正史、正能量，是历史的事实和本质，而不虚无的则是负面的反动势力、错误思潮和它虚构的历史，甚至是无中生有。历史虚无主义提出的口号就是“还历史真面目”，“告诉你一个真实的历史”，要“重建历史”，“再塑历史”。通过虚无革命，提倡改良主义；通过虚无共产党领导，提倡资产阶级领导；通过虚无社会主义建设成就，提倡走英美式的资本主义道路；通过虚无党的领袖，提倡崇拜封建主义资产阶级的代表人物。

　　二、历史虚无主义的危害性 

　　清代著名思想家龚自珍说“欲知大道，必先为史。灭人之国,必先去其史;隳人之枋,败人之纲纪,必先去其史;绝人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。”这说明能否正确对待历史是关乎国家治乱兴亡的大问题，是关乎民族兴衰的大问题，是关乎做人立国的根本问题。历史虚无主义的危害至少有四点：

　　第一，搞乱人们的思想，瓦解人们的积极进取精神，企图动摇中华民族做人立国的根基。五千年的中华民族文明史，特别是近代一百多年的奋斗史证明，我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生基础上光复旧物的决心，有自力于世界民族之林的能力。不信邪、不畏强、不屈不挠，自力更生、顽强斗争、强不凌弱、富不侮贫、大不欺小，和而不同，是中华民族经久不衰传承不息的历史基因。历史虚无主义则虚无这一历史主流，而从历史支流中寻找负面信息，鼓吹妥协投降，称颂外敌侵略，抹杀爱国主义，比如宣扬琦善、李鸿章妥协投降是明智的、负责任的，而爱国抵抗的林则徐等英雄则是盲目蛮干；公然说鸦片战争后“资本主义终于打入了封建主义禁锢的神圣天国”，如果再早一点，“我们中国就远不是如此了”，“从根本意义上说，鸦片战争一声炮响，给中国带来了近代文明”，甚至说不平等条约也应当遵守，因为即使是不平等条约，也是国家信誉；宣称中国人民不应反抗西方侵略，“如果当时执行一条‘孙子’战略（不是孙子兵法的孙子，而是爷爷孙子的孙子），随便搭上一条顺风船，或许现在的中国会强盛得多。比如追随美国，可能今天我们就是日本”。这完全是汉奸、卖国贼的“理解”。

　　第二，适应西方“西化”、“分化”中国的战略企图，是和平演变的重要组成部分。早在上世纪50年代，美国中情局长艾伦·杜勒斯就在国际关系论证会上明确提出了瓦解苏联的目的、任务、手段。他说：“人的脑子，人的意识是会改变的。只要把脑子弄乱，我们就能不知不觉改变人们的价值观念，并迫使他们相信一种经过偷换的价值观念”。“我们将使用一切办法去支持和抬举一批所谓的艺术家，让他们向人的意识中灌输性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行为崇拜，总之是对一切不道德行为的崇拜。”“我们将不知不觉地，但积极地和经常不断地促进官员们的恣意妄为，让他们贪贿无度，丧失原则。官僚主义和拖沓推诿将被视为善举。而诚信和正派将被人耻笑，变成人人所不齿和不合时宜的东西。……我们要把布尔什维克主义的根挖出来，把精神道德的基础庸俗化并加以清除。我们将以这种方法一代接一代地动摇和破坏列宁主义的狂热。我们要从青少年抓起，要把主要赌注押在青少年身上，要让它变质、发霉、腐烂。我们要把他们变成无耻之徒、庸人和世界主义者。”经过几十年的努力，杜勒斯之流终于在苏联得手了，他们搞垮了苏联，又搞了《十条诫令》，内容差不多，直接对准了中国。和平演变并不和平，实际上是一场地地道道的没有硝烟的战争。历史虚无主义的种种宣传和所作所为，就做了和平演变的别动队。因它极具腐蚀性、渗透性的特点，通过对历史有所虚无有所不虚无渗透到人们的思想，改变着人们的意识形态，腐蚀着人们健康的肌体，尤其是一部分理想信念不坚定的领导干部和青少年。

　　第三，否定四项基本原则，企图把中国引到邪路上去。历史虚无主义把我们党在马克思主义指导下领导人民开展的革命斗争描绘成“血腥屠杀”，“毫无人性”，呼吁“应当永远告别革命”；认为五四以来中国人民选择社会主义方向是偏离文明主流和走上歧路；新中国建设的社会主义是“农业社会主义”，“封建社会主义”，“空想社会主义”，“应该以英美为师，走资本主义道路”，“应该补上资本主义这一课”等等。否定了四项基本原则就否定了我们以马克思主义作为指导思想的正确性，否定了中国共产党领导的必要性，否定了人民政权的合法性，否定了社会主义道路的必然性，其结果只能是扭转我们现代化建设和改革开放的发展方向，把中国纳入到西方资本主义体系中去，这也是一些人整天宣传的“政治改革不彻底”的根本诉求。

　　第四，从根本上动摇社会主义中国的立国之基，强国之梦。一个民族的历史，是一个民族的集体记忆，根脉所系，魂魄所在。习近平同志鲜明地提出：五千年的优秀文化不要搞丢了，老前辈确立的正确政治制度不要搞坏了，老祖宗留下来的地盘不要搞小了。这就是历史的责任，历史的担当。历史虚无主义公开否定中国五千年历史的优秀文化，千方百计地去找一些个别事例来论证中国人“愚昧”、“落后”、“不文明”，把中国五千年的文明虚无得一无是处；把中国的革命描绘得血雨腥风毫无人道；把改革开放前后两个历史时期割裂开来，对立起来等。对于这个问题，毛泽东同志早就预见到了。他指出，帝国主义之所以把和平演变的希望寄托在我们党第三代、第四代身上，是因为在他们看来，这种新生代可能对革命历史淡漠，对革命传统、理想信念淡忘，有可能向往西方的生活方式和价值观念。邓小平也一针见血地指出：一旦中国抛弃社会主义，就要回到半殖民地半封建社会，不要说实现小康，就是连温饱也没有保证。习近平同志坚定地说：“中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义”。（新华网2013年1月5日）

　　三、积极应对历史虚无主义挑战，正确认识和对待历史 

　　面对新的形势，我们必须下好先手棋、打好主动仗，旗帜鲜明地反对历史虚无主义，揭穿历史虚无主义制造的种种谎言和迷雾，引导人们正确认识和对待历史。

　　首先，广泛深入地开展唯物史观的学习教育，坚持正确的立场观点方法。历史的发展是按照自己的内在规律运动的，是不以人的意志为转移的。但怎么认识历史把握规律，正确吸取历史的经验教训，却要有正确的立场观点和方法做指导。唯物史观是马克思一生最伟大的贡献之一，也是马克思主义的理论柱石之一。把马克思主义的基本观点学懂弄通，就有了观察分析历史的望远镜和显微镜，就能识破历史虚无主义的种种伎俩。

　　其次，进行党史、国史、中华民族文明史的教育，把握历史的事实和发展脉络，正确借鉴历史的经验教训。国内外敌对势力往往拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度。因此我们应当把学校的党史课、国史课、中华文明史课恢复起来，加强起来，使青年学生知道中华民族的根、中华文明的魂，认清我们的责任、我们的担当。

　　第三，旗帜鲜明地批判历史虚无主义，提高抵制错误思潮的自觉性和主动性。党的理论工作者，一切有正义感的中国公民，特别是领导干部都应该积极主动地揭露历史虚无主义的虚伪性、欺骗性，分析它的来龙去脉、特点手法、产生的根源，认清它的本质和严重危害，消除它的恶劣影响。现在有的理论工作者、领导干部在一些错误思潮面前麻木不仁，要么麻痹大意，忽视意识形态工作，认为没什么大不了的；要么怕得罪人，多一事不如少一事；当然也有的是自己身上不干净，怕被人肉搜索把老底晾晒一番。挺身而出、捍卫真理是共产党员应有的高贵品质，勇于同错误倾向、错误思潮作斗争是我们党的优良传统，也是我们有信心有底气的表现。在党和国家利益受到损害的时候，敢不敢站出来，旗帜鲜明地捍卫党和国家的利益，是对每一个理论工作者特别是领导干部政治立场、理论品格、水平能力的实际考验。

　　第四，充分发动和依靠群众，增强抵制历史虚无主义的有效性。历史虚无主义虚无的是民族的历史，否定的是人民群众的力量，危害的是人民群众的根本利益。要充分相信人民群众有鉴别力、战斗力、抵制力，在人民群众中形成对中国特色社会主义道路、制度和理论的共识。人民群众建立起道路自信、制度自信、理论自信，什么错误思潮都可以战胜。

　　第五，及时有效地解决现实问题，增强战胜历史虚无主义的信心。历史虚无主义之所以有一定的市场，还有一条重要原因，就是利用我们工作中的一些失误，利用我们在实际工作和现实生活中有些现实矛盾没有处理好，实际问题没有解决好。这就需要我们在做好教育宣传工作的同时，下大力解决当下遇到的现实矛盾和问题。把这些问题解决好，从实际层面上建立人们对中国特色社会主义道路的坚定信念和高度自信，是对历史虚无主义和各种错误思潮的最现实最有说服力的回击。

　　第六，充分利用互联网等现代化手段，占领意识形态领域的新阵地。除了要建章立制做好防范工作外，主要应该未雨绸缪，打好主动仗。理论工作者和领导干部首先要了解互联网，关心互联网，运用互联网，要组织队伍，组织文章，正面发声，弘扬正能量。

　　（作者：国防大学原副政委）