纳·赛音朝克图（1914～1973），原名赛春阿，蒙古族，中国现代诗人。他24岁开始文学创作，曾经担任中国作家协会理事、内蒙古自治区文联副主席、中国作家协会内蒙古自治区分会副主席等职。他的主要作品有诗集《幸福和友谊》、《金桥》、《我们雄壮的歌声》、《正蓝旗组诗》、《笛声与清泉》、《红色瀑布》，长诗《狂欢之夜》、《南德尔和梭布尔》，中篇小说《春天的太阳来自北京》、《太阳照亮了乌珠穆沁》、《互助组变成公社》以及蒙古族古典文学评著《阿茹鲁高娃》、散文集《蒙古艺术团随行散记》等。

　　幸运踏上求学路

　　他是大海，他是火焰，他是追求光明的不倦歌者！这就是对著名蒙古族诗人、蒙古族新诗歌的奠基者纳·赛音朝克图最真实贴切的描述。

　　1914年2月23日，纳·赛音朝克图出生于锡林郭勒盟正蓝旗一个贫苦牧民家庭，他的母亲生养了他们兄妹6人。少年时代的纳·赛音朝克图温和而又细心，他对母亲非常体贴，就像女孩儿一样帮助母亲照顾弟妹、分担家务。旧中国科学、文化十分落后，尤其是在偏僻的牧区，尽管如此，正蓝旗公署还是在公署所在地那日图设立了一所小学。纳·赛音朝克图请求父母，不要让他去当喇嘛，他想去念书。经过多次商议，父亲终于答应了他的请求。15岁这年，纳·赛音朝克图走进了这所小学，从偏僻的牧区来到这里，他好似进入了一个新世界。4年后，他以优异的成绩毕业了，之后在正蓝旗公署做了3年文书。这段时间，他了解了封建官僚的腐朽，后来他在诗集《蒙古兴盛之歌》里《书信之五》中，运用通信的手法发出了真实愤慨的评议。

　　1936年，为了巩固伪蒙古军政府的统治，伪蒙古军政府成立了伪蒙古学院，设立了察哈尔青年学院，学校聘任日本人为教官，侧重用日语教学，进行奴隶化教育。纳·赛音朝克图被旗里选送到察哈尔青年学院学习。对于去察哈尔青年学院学习的真实情况，他后来回忆道：旗里指定派我去，一来这是命令，不能不去，二来我也打算趁这个机会学点儿东西。在这期间，纳·赛音朝克图接触了许多进步书籍，次年他去日本早稻田大学师范系学习，一心一意想通过文化教育挽救民族。从青年时代起，他在为民族的解放和振兴而苦苦求索的同时，开始了文学创作，他决心用自己的作品唤起民族的觉醒。

　　寻找真理寻找光明

　　1937～1941年，纳·赛音朝克图在日本学习之余，陆续写了许多诗歌。1941年回国后，他出版了第一部抒情诗集《心侣集》，这部诗集共收入他的32首诗歌。《心侣集》是蒙古族现代文学史上受外国诗歌影响并且与西方现代诗歌交流、融合产生的第一部蒙古族现代抒情诗集。

　　此后，纳·赛音朝克图回到锡林郭勒盟苏尼特右旗的家政实习女子学校任教，期间创作了关注蒙古族妇女的命运、提倡解放妇女并且为她们的自由和合法权益呼吁的诗集《蒙古兴盛之歌》。解放前的纳·赛音朝克图，与其说他是诗人，还不如说他是民族文化心理和民族面貌的积极革新者。

　　1942～1945年，纳·赛音朝克图在女子学校从事教育工作，在师生中颇有影响，也可能是因为这个原因，他在1945年1月被调到伪蒙疆自治政府当了4个月的秘书，干一些无关紧要的工作。同年，苏联红军向日本军国主义宣战后进驻察哈尔，纳·赛音朝克图热情地迎接和协助红军工作。同年9月，他经苏联红军介绍赴蒙古人民共和国苏赫巴托党校学习，在那里他了解了中国共产党及其所领导的革命，真正找到了内蒙古民族解放和兴盛繁荣之路。他也随着革命的大潮开始了新的航程，走上了寻找真理、寻找光明的征途。

　　第一位出版全集的蒙古族作家

　　用诗歌表达对世界的认识，同时改造世界，这一直是纳·赛音朝克图的执着追求。1947年，纳·赛音朝克图回国之后，接受党组织分配到刚成立的内蒙古日报社工作。1950年，内蒙古自治区政府由乌兰浩特迁到了呼和浩特，他的工作也从内蒙古日报社调到内蒙古出版社，后又调到内蒙古党委宣传部工作，一直到1955年。这个阶段，他一边工作，一边不间断地从事诗歌创作。

　　1945年抗日战争胜利后，纳·赛音朝克图的诗歌一扫往日的沉郁和迷惘，开始热烈地歌颂“自由” 、“美好”和“黎明”。新中国成立后，纳·赛音朝克图更是诗情澎湃，文思泉涌，写下了许多广为传诵的感人诗篇。从1955年到“文革”前夕，他连续出版了《我们的雄壮呼声》、《狂欢之歌》、《正蓝旗组歌》等多部诗集，同时有小说、散文、文艺评论等大量作品问世，在翻译和学术研究方面也颇有建树，对蒙古族文学和内蒙古文学事业做出了多方面的贡献。 1973年6月，纳·赛音朝克图在上海病逝，终年59岁。1999年8月，他的家乡锡林郭勒盟正蓝旗举行了隆重的纪念纳·赛音朝克图诞辰85周年活动，内蒙古人民出版社也推出了《纳·赛音朝克图全集》共8卷150万字，纳·赛音朝克图成为第一位出版全集的蒙古族作家。

（来源：北方新闻网 特约记者 朝克　本报记者 樊文礼）