很小的时候就知道有个苗族，因为很小的时候就听到那首很有名的《桂花开放幸福来》，清丽婉约的旋律一飘进心扉就挥之不去：

桂花生在桂石崖，桂花要等贵客来，

桂花要等贵客到，贵客来到花才开……

山前山后桂花儿开，苗家从苦难中走出来……

    很小的时候就生活在桂林，桂林的桂花已经很美很香了，很想知道“山前山后桂花儿开”怎么美怎么香，于是看地图，于是知道苗族主要在贵州，而且主要在黔东南。

    那一晚，做了一个梦，梦见心目中的“黔东南”：密密的桂树林，一蔟蔟桂花在雾霭中忽隐忽现着金黄，雾也是香的，一群群苗族同胞尽情地跳，深情地唱，花香歌声一起流动，好迷人，好醉人……（后来，听说这首歌的族属有争议。然而，毕竟我是由这首歌第一次知道“苗家”的。）

    后来，长大了，又知道侗族，知道侗族三大文化标志：鼓楼、风雨桥、侗族大歌，还知道侗族也主要在贵州，也主要在黔东南。

    于是，脑海里的黔东南又多了新的内涵：民族文化，物质的，非物质的，更富于特色，更令人神往。

    终于来到了黔东南，终于看到了自然的村寨中的鼓楼、溪流上的风雨桥，听到了山野里的苗族飞歌、侗族大歌……真悦目，真动听！然而，由于种种原因，两次都来也匆匆，去也匆匆，带着对去过的地方无限的依恋、对未去的地方无限的向往，离去了。

    无限的遗憾！好在，后面这一次（2007年7月）带走了一本书：陆景川主编的《伟人名家与黔东南》。

    好了，仿佛钻进了时空隧道，跟着名人的脚步，听着名人的点评，作一番神游：

    诗坛“乾隆三大家”之一的赵翼让我看到了二百多年以前“高出寨上头”的鼓楼，鼓楼鼓声召集而来牵缆送舟的侗家船夫：“银环坠耳径寸大，花布束髻一尺修。一缆十苗走何驶，但听船底涛声飕。每当滩高水急处，矫捷不减猕猿猴。跣足辄腾绝壁上，裸身或入怒浪泅。”多么矫健敏捷的身姿，多么纯真的天性，赵翼感慨之余，“寄语苗疆各长吏，幸与弭贴勿与仇。留此楼作干城卫，毋令击鼓兴戈矛。”

    音乐家郑律成让我再一次听到了侗族大歌，尤其听到了对侗族大歌的精确评价：“你们唱得非常好啊，我活了大半辈子，从未听到过这么好的民歌。”“我们现在唱的侗歌属于复调音乐，是多声部和声艺术。音乐家们说这种歌在西方国家才有，想不到我今天发现我们东方国家也有，真是了不起啊！”“这种歌音乐水平很高，不用乐器伴奏，不用人指挥，大家却能在一起用多声部演唱，很了不起。”最后，他带着三个纸箱的民歌材料离开了黔东南。三个纸箱啊，多少生动的音符！

    《一朵光彩夺目的鲜花》让我看到了一代戏剧大师梅兰芳对侗族最著名的“秦娘美”故事内容的精辟概括。大师看的是黔剧，是一出根据同名或近名的侗族叙事诗或侗戏改编的剧目，一代大师，却对一出来自山野的小戏那么专注，那么用心，一点一点的细节都概括得那么完整。这段的结尾，大师由衷地感叹：“拿全剧的思想性、艺术性来说，这确实是个好戏。”

    以作画卖画保护民间非物质文化遗产而感动无数人的作家冯骥才，更对黔东南民族文化倾注深情。当他听到苗族青年男女“把方召情歌唱得声调悠扬而富于变换、旋律婉转而低回流颤以表达男女之间的欢悲合离、生死之恋时”，他由衷地赞美：“这是孕育于苗岭林海高原的天籁之音，是从苗族人民血脉中流淌出来的艺术。”当他看到几个小朋友表演的苗族歌舞时，他高兴而忘形地抱住孩子，向他们表示祝贺：“我感谢小朋友们学会了自己的苗族文化。”

    挪威大使白山一番话更发人深思，使人感奋。他认为，有的地方少数民族文化“已受到旅游业带来的生态污染”，“而黔东南是一片神奇迷人的净土，这里的苗族侗族文化很纯真，很古朴，这是非常珍贵的，要好好保护。”

    这里，有古代羁旅的文人，有当代音乐家、戏剧大师、非物质文化保护的领军人物，还有国外朋友。他们以各自的体验揭示了黔东南民族文化深层的内涵，振聋发聩！

    感谢这本书，感谢这本书那么多的作者，他们让我感悟到了名人的感情世界，感悟到了名人心中的黔东南民族文化。这本书记录的言论有多大价值，这本书就有多大价值！

    啊，贵州的黔东南，中国的黔东南，世界的黔东南！苗侗同胞为你自豪，中华民族为你骄傲，到过这里的世界各地朋友为你喝彩！看完这本书我深深地体会到这一点。

    梦有时候是朦胧的，有时候却又很真切，假如我以后再做黔东南的梦，一定会很真很真，因为我已经融化了那么多古人今人对黔东南的真挚感情，领悟了苗侗文化的神韵。

梦绕魂牵黔东南！

                                           2007年8月

（为《伟人名家与黔东南》而作）