出自:年期
作者:《民族文学研究》编辑部
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【摘要】
民间文学论坛
民间文学的形态研究与共时研究
——以刘魁立《民间叙事的生命树》为例 // 施爱东(1,5)
“灰姑娘”故事的传输地——兼论中欧民间故事流播中的海上通道 // 王青(1,13)
19世纪下半叶俄罗斯北方的史诗歌手和故事讲述人 // 刘魁立(1,19)
隐匿的秩序:论中国巧女故事叙事结构中的故事范型序列 // 康丽(1,28)
生成过程中的民间英雄——试述阿凡提形象的变化特征 // 田欢(1,41)
民间故事重复律的分类、结构与表演 // 祝秀丽(1,47)
土家族民歌资源的生态保护问题 // 赵心宪(1,149)
论新疆锡伯族诗歌创作特征 // 贺元秀(1,154)
20世纪上半叶广东客家民间文学研究概述 // 王焰安(1,158)
保护与发展鄂温克族非物质文化遗产的思考 // 汪立珍(1,162)
人口较少民族民间文化的保护及传承 // 祁惠君(1,166)
达斡尔、鄂温克、鄂伦春族文化保护漫谈 // 唐戈/陈伯霖(1,171)
大理白族火把节的生育象征 // 梁永佳(2,5)
论《诗经》史诗的仪式功能
——少数民族史诗参照视野下的《诗经》史诗 // 黄松毅(2,13)
彝语支各族动物故事分类尝试 // 姜德顺(2,20)
论梁祝传说在白族地区广泛流传的原因 // 刘红(2,29)
水:精神家园的神话喻体——保安族神话传说话语分析 // 伦珠旺姆(2,35)
彝族关于女性的审美观--民族民间文学的视角 // 王明贵(2,40)
萨满教传承模式的变异及民族学解读 // 徐英(2,46)
论鄂温克民间故事中的颜色词“红”与“黄” // 朝格查(2,50)
论家庭斗争型英雄史诗 // 仁钦道尔吉(3,58)
《玛纳斯》史诗的程式以及歌手对程式的运用 // 阿地里•居玛吐尔地(3,65)
维吾尔英雄史诗《乌古斯传》的中心母题试析 // 库尔班•买吐尔迪/阿布都克里木•热合曼(3,72)
英雄史诗《霍尔赫特祖爷书》的部族特征 // 黄中祥(3,76)
神话一定是“神圣的叙事”吗?——对神话界定的反思 // 杨利慧(3,81)
云南大理白族地区大本曲的流播与传承 // 董秀团(3,102)
谈白族民间长诗对白族妇女美丽心灵的折射 // 王建华(3,109)
河州“花儿”中的脚户生活 // 严梦春(3,113)
《莫一大王》及同类型传说英雄人物原型浅论 // 陈金文(3,119)
巴马—盘阳河流域壮族歌咏文化的现代转型与传承 // 罗远玲(3,129)
神话研究的认知视角 // 吴晓东(4,5)
图腾、族群和狂欢 // 刘宗迪(4,12)
论中国少数民族谷种起源神话 // 谢国先(4,17)
中希神话“秩序轴心”的差异及其文化启示 // 林纬生(4,24)
丝绸之路上的王者与神话 // 刘振伟(4,30)
民众家庭伦理观念试析 // 周福岩(4,64)
民间信仰与社会记忆 // 康忠慧(4,70)
凉山彝族民间故事《青蛙娶妻》蕴含的信仰文化 // 蔡富莲(4,77)
鄂西土家族哭嫁婚俗的女性民俗文化意蕴 // 裴亮(4,82)
一个佛经故事的传译与蜕化 // 刘守华(4,88)
凝聚在台湾民间郑成功传说与妈祖神话中的民族情结 // 陶德宗(4,93)
幽默文学形象阿凡提及其审美特征 // 李四成(4,97)
塔吉克族传统文学概述 // 西仁•库尔班(4,103)
史诗《列王记》对哈萨克文学的影响作家作品评论 // 别克苏勒坦(4,105)
当代中国的民族身份表述
——“龙传人”和“狼图腾”的两种认同类型 // 徐新建(4,107)
作家文学研究
20世纪中华各民族文学关系谫论 // 关纪新(1,53)
“文化混血”:中国当代少数民族文学文化构成论 // 罗庆春/刘兴禄(1,59)
“归真”、冲突与和谐——两部长篇的多重文化意蕴分析 // 姚新勇/刘力(1,64)
野性的呼唤:端木蕻良小说的文化选择 // 马伟业(1,71)
语言杂媾与文化混血——查拉独几的文体描述 // 张直心(1,76)
现代维吾尔文学的觉醒意识 // 伊克巴尔•吐尔逊(1,82)
动物的“高贵与庄严”:论叶广芩的动物叙事 // 唐克龙(1,86)
试论广西少数民族作家作品的生态美 // 银建军(1,90)
民族寓言 // 雪域精魂——论《尘埃落定》的神秘叙事 // 赵树勤/龙其林(1,95)
论老舍的伊斯兰文化情怀 // 马丽蓉(1,100)
回族作家白冰与保冬妮的童话创作 // 谭旭东(1,106)
在抒情与哲理中表达深邃——论巴音博罗20世纪90年代的诗歌写作 // 张立群(1,111)
现实中的真实与本土化的魔幻——云南少数民族文学的另一种表达方式 // 晨宏(1,115)
维吾尔新时期文学批评前十年初探 // 买提吐尔逊•艾力(1,118)
从目的论看中国近代外国文学翻译中的民族文化心理 // 骆贤凤(1,125)
论耶律楚材的散文创作 // 魏崇武(1,130)
《儿女英雄传》十三妹形象的性别文化意蕴 // 王立/吕堃(1,137)
试论元代较宽松的思想政治等人文环境对元杂剧繁荣兴盛之影响 // 云峰(1,143)
试论关汉卿的“色目情结” // —关剧《窦娥冤》别解 // 侯会(2,55)
史家意识与遗民情怀——元好问碑志文新论 // 王永(2,61)
论李贽的人文生态观 // 张勇 // (2,67)
马祖常家世考 // 李言(2,71)
余阙革章论简述 // 云国霞(2,76)
相同的歌咏异样的韵致——李珣的艳词与温韦词之比较 // 高人雄(2,80)
子弟书对《红楼梦》人物性格的世俗化改编 // 姚颖(2,84)
从文化流浪到文化还乡:佤族青年诗人聂勒诗歌阅读 // 马绍玺(2,90)
多元视角的文化优势与困惑——从哈萨克女作家哈依霞、叶尔克西的创作谈起 // 任一鸣(2,95)
《凤凰台》:具有整合意义的传统农村题材小说 // 刘起林(2,101)
论杨盛龙湘西民族风情散文 // 吴道毅(2,106)
论石舒清的小说世界 // 胡沛萍(2,112)
全球化•少数民族•中华美学 // 李祥林(2,117)
当代台湾原住民作家的身份认同 // 周翔(2,122)
解读买买提明• // 吾守尔小说叙事的隐喻性 // 晁正蓉(2,129)
跨越文化禁忌的艰难——《鱼》的一种文化解读 // 郑靖茹(2,134)
20世纪哈萨克小说流变及其特征分析 // 赛力克•吾合拜(2,138)
当代彝族女性写作的价值和意义 // 黄玲(2,143)
殖民叙事、文化身份与租界体验 // 李永东(2,147)
论沈从文对湘西民族命运的思考 // 吴正锋(2,153)
论沈从文20世纪40年代小说的意象特征 // 黄静(2,158)
文学中的历史记忆
——从杨令公之死故事演变看宋辽关系之民族认同 // 张春晓(3,5)
蚩尤与涿鹿之战 // 牛贵琥(3,12)
文心神思观与神话思维的契合 // 左尚鸿/向柏松(3,17)
和刻本萨都剌集版本考 // 杨光辉(3,23)
试论传播接受视野中的萨都剌诗歌创作 // 李延年(3,27)
天然风韵 // 英雄气质——元好问美学精神新论 // 李瑞卿(3,31)
元代文学研究的困境与出路 // 查洪德(3,38)
辽代文学的数量、写作与流传 // 黄震云(3,45)
壮、汉双重文化思维下的冯敏昌创作 // 彭静(3,48)
论维吾尔文学中的长诗创作 // 海热提江•乌斯曼(3,54)
民族身分与作家身分——以作家鬼子为例 // 黄晓娟(3,88)
谁是少数民族作家——对作家“民族身分”的文学人类学考察 // 刘华(3,92)
“自反性”与“互动性”��民族文学创作的发展趋势 // 李志艳(3,97)
论壮族作家冯艺的文学创作 // 黄伟林(3,136)
从民歌看张承志小说的民间情怀 // 阎秋红(3,141)
人与自然:张承志创作的生态概观 // 王静 // (3,145)
蛮荒中的民族文化生成与衰亡——读曹革成长篇小说《四季蛮荒》 // 马云(3,150)
满族作家康鲁孙的京味散文 // 傅怡静/谷曙光(3,153)
论藏族女诗人的诗歌特色 // 徐美恒(3,160)
奥威尔书信中的萧乾 // 汤晨光(3,166)
平民作家老舍——关于老舍的一种阅读定格 // 石兴泽(4,36)
论老舍文学创作的民粹思想倾向 // 王本朝(4,43)
老舍文学世界:民族精神启示录 // 王晓琴(4,49)
“不传!不传!”的魅力与“最后一个”的阐释空间
——老舍《断魂枪》的文本分析 // 刘俐俐(4,54)
论老舍三十年代长篇小说的哲理蕴含 // 王中(4,59)
“世界文学”概念的建立与跨民族文学研究中的文化站位问题 // 邱运华(4,112)
少数民族作家的族群身份:作品的胎记抑或风过无痕 // 李启军(4,119)
用笔来唱歌——台湾当代原住民文学的生成背景、现况与展望 // 孙大川(4,124)
民族文化精神的现代性寻求——论阿库乌雾母语散文诗创作 // 阿牛木支(4,130)
繁荣的背后——回族文学发展现状思考 // 魏兰(4,135)
文化夹缝里的精神诉求
——评《从远古走向现代——黎族文化与黎族文学》 // 黄昂/卓小畴(4,139)
《孔雀东南飞》母题及动物原型 // 张应斌(4,141)
论元明善和他的《清河集》 // 史礼心(4,147)
时人评元好问之钩沉 // 狄宝心(4,154)
戴良与少数民族文人交游考论 // 洪琴仙(4,159)
略论入金辽人的文学意义 // 胡传志(4,166)
由柳永词看王喆等道士词的传播行为 // 杨柏岭(4,170)
国外研究之窗•信息
多元共生:少数民族文学批评的话语自觉
——第二届“多民族文学论坛”综述 // 刘大先(1,174)
满族作家穆儒丐的文学生涯 // 长井裕子(2,163)
《福乐智慧》英译本特点评析 // 李宁/王宏印(2,171)
《中国各民族文学关系研究》出版座谈会专家发言纲要 // 乐黛云等(3,170)
【关键词】《民族文学研究》2006年总目