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民族文学理论研究
中国双语文学：现状与前景的理论思考 朝戈金 1·14
试论双语文学中的双语民歌 刘 凯 1·21
双语与民间文学的跨语言传播 李炳泽 伍隆萱 1·27
当代少数民族文学的历史性嬗变 关纪新 2·66
鲁迅文艺民族化思想散论 王冠英 2·74
中国少数民族古代文论研究回顾与前瞻 王佑夫 艾光辉 4·41
巴·布林贝赫诗论的美学思想 张 辰 4·46
作家作品研究
桑烟中诞生的世界——藏族长篇小说缘起散论 丹珠昂奔 1·41
藏族古典小说兴盛的文化背景 周 炜 1·46
元曲与少数民族文化 张 应 1·32
民族融合与中国古代文学的复古与创新 李炳海 1·39
满族作家明义与《绿烟锁窗集》 李红雨 1·45
赋诗言志 出语倔强——金海陵王完颜亮诗词创作 史礼心 1·51
李直夫及其戏剧初探 刘荫柏 1·55
《民族文学》十年小说述评 岑献青 2·38
回族小说中的阿訇形象及其审美演变 何克俭 2·45
生命的告白——读蔡测海小说的感受 龚曙光 2·51
南方不寂寞 郭 辉 2·55
民族生态环境与文化背景中的小说 赵小琪 2·60
“旋转乾坤，只要大刀长斧” 席永杰 2·80
彝族古代文论家论文艺的社会作用 何积全 2·84
《青史演义》创作年代考 扎拉嘎 3·24
论清代满族作家文学的发展趋势和特点 张佳生 3·31
《福乐智慧》的世界文化学术思想背景 江河水 热依罕 3·37
高歌《诗经》有土家 彭南均 3·43
十年耕 一朝收获——读《清代满族作家文学概论》 赵志忠 3·46
执着的理解与追求——论苗族作家李必雨的小说创作 郑 海 3·74
神话意想：一种回归与超越
—评蓝怀昌的长篇新作《一个死者的婚礼》 何 颖 3·79
傣族文学的新起点——评长篇小说《南国情天》 王 松 3·86
读沈从文改写的佛经故事 傅光宇 4·3
沈从文与巫风 向柏松 4·8
沈从文笔下的湘西民俗事象 赵海洲 4·12
从《边城》看沈从文的美学观 龙羽飞 杨正存 4·19
龙绍讷文学创作初论 龙连荣 4·54
《存素堂诗集》中的咏物诗 伍 庚 4·62
少数民族文学创作与民俗 白崇人 4·66
金凤凰的歌 农作丰 4·71
民间文学论坛
赫哲神话温议 徐昌翰 1·58
民族口承文化中的生物认知 王亚南 1·63
浅谈黎族洪水神话中的人文特点 邢植朝 1·68
盘瓠神话的历史和文化价值 徐华龙 1·72
裕固族《格萨尔故事》内涵及其原型 武 文 1·78
再论《江格尔》的产生时代 仁钦道尔吉 2·3
侗族歌谣审美意识浅谈 吴 浩 卜 蓬 2·11
民间瑰宝 熠熠生辉——《巴拉根仓故事集成》散论 白 云 2·16
牛的象征意义试探——以哈尼族神话、宗教仪礼中的牛为切入点 李子贤 2·24
比尔巴尔与阿凡提 薛克翘 2·31
听众在史诗传承中的地位与作用 郎 樱 3·3
赫哲族伊玛堪“莫日根一阔力型”作品的情节模式探析 徐昌翰 黄任远 3·9
柯尔克孜族与中亚突厥语族英雄史诗中的相似因素辨析 张彦平 3·17
盘瓠形象对瑶族文化的影响 周生来 3·50
“狗父神母”考略 张应和 3·54
湘西溪州铜柱与盘瓠文化 龙海清 3·59
盘瓠正名三题 吴善淙 龙治安 3·65
论畲族盘瓠传说的演变 蓝万清 3·69
全国盘瓠文化讨论会综述 罗汉田 3·73
原始思维与珞巴族文学审美特性的生成 于乃昌 4·22
裕固族神话中的原始宗教“基因”于民俗中的遗传 武 文 4·27.
殷商与满族始祖神话同源考 苑 利 4·34
书评·学术信息
有益的探索可喜的成果 郎 樱 1·83
民族精神的凝聚与折射 余海波 1·84
土家族文学研究的里程碑 田永红 1·88
读《当代满族诗人诗选》 孙玉石 4·76
民族意识的探索与重构 丘振声 4·79
《世界民俗学》评介 姜德顺 4·83
全国第一届少数民族文学理论研讨会综述 尹虎彬 4·87
国外研究之窗
作为历史资料的英雄史诗《江格尔》 (苏)M·L·乞齐科夫
阿拉腾·奥其尔译 1·91
《边城》主题考 (日)诚谷武男
龙长顺译 2·89
霍尔库的传说与霍尔库特史诗 (苏)米尔扎泰
穆塔里甫译 3·90
《风马之耀》译后记 (日)牧田英二
汤晓青译 4·90