在我们眼里，自然界较为雄伟的物象是山，是水。千万年了，我们换了一代又一代，但山水每一天都在静静地生长着，无声无息的。它们永远存在，永远年轻。

　　比之于山水，个人的生命当然是短促的。但对于一个顽强的民族来说，其生命的开始只有迟早之分，强弱之分，却没有完结的定论。因为一个民族的生命是用血脉来传承的，可以生生不息。血脉里流动的是世代相袭的人类所具有的优秀品质：智慧、勇猛、顽强、勤劳、善良、宽容、诚实……这些是山水无法具备的。因此，一个民族的生命比山水更为丰富和活泼。

　　这是最重要的。

　　壮族有很长很长的一条根。

　　这条根最早是埋藏在秦汉以前的江山里。

　　掘开封存已久的泥土，沿着根须摸索，来到秦汉以前的长江中下游直至珠江流域一带，我们就会找到我们先民的足迹——一个叫百越的民族群体。百越早在2000多年前的周代，就以瓯邓、桂国、损子、产里、九菌等名载于古籍。之后的百越，包括于越、句越、扬越、瓯越、东越、闽越、南越、骆越、夷越、山越等分支，如大瓜小瓜，连接不断，可谓绵绵瓜瓞。其中，生活在郁江以北、右江以东地区的西瓯，郁江以南、右江以西地区的骆越，就是广西壮族的祖先，是百越中的一支。而郁江两岸和贵港、玉林一带则是西瓯、骆越交错杂居的地区。之后，瓯越、骆越便以乌浒、俚、僚、撞、僮、俍等见称。而壮族本身曾有布壮、布越、布雅依、布僚、布侬、布曼、布傣等20多种自称。中华人民共和国成立后，经过民族识别，统称为僮族。1965年，根据周恩来总理的提议，经国务院批准统一改称为壮族。

　　可以想象，当时壮族的根须是多么发达，这个家族是多么庞大而热闹。而他们生活的华南-珠江流域地区，则是一个美丽而富饶的地方。西北，群山连绵，与云贵高原浑然一体;北部，五岭山脉与天比高;中部，粤、桂之丘陵与山脉交错。如此地形，自然形成众多河流，如网状交织分布。恰好这一地区是亚热带季风气候，雨水充沛，正适合动植物繁殖。山上禽兽鸣，河里鱼虾游，对人类而言，这是一个十分优良的生存环境。

　　我们的壮族祖先就在这样的环境里宁静地生活着。从他们使用的生活和劳动的用具中，可以知道当时壮族社会文明进步的程度。1997年在邕宁县顶蛳山发现的距今7000年至8000年的人类遗址，出土了大批石斧、石锛、石凿、蚌刀、骨锛、罐、鼎等石器、骨器和陶器。而在隆安、扶绥、南宁市郊等地发现的距今5000年的大石铲遗址，也出土了大批石铲，还发现了2000年前制作的大批铜鼓、铜尊、铜剑、铜钹等青铜器和斧、锄、刀、剑、戈、铲等铁制工具。他们就是拿着这些工具，在深山密林里捕获猎物，采集野果;在平地里砍树造屋，开荒种田，过的是一种安逸祥和的日子。那时，百越的天空，云朵格外地白，天空格外地蓝，阳光也特别地灿烂。他们没有想到，几千年后，他们用过的工具竟能重见天日，存留后世。对他们来说，这些仅仅就是工具而已，但对我们来说，则是一笔弥足珍贵的文化遗产，让我们敬仰不已。

　　公元前219年，不知是哪一天，一队人马浩浩荡荡从北方开进了岭南，进入了百越。后来才知道，那是秦始皇派出的大军。他们在兴安境内安营扎寨，造灶做饭，“三年不解甲弛弩”。然后在灵渠和漓江汇合处(今兴安县大溶江镇)修起了城堡，开凿了灵渠，把长江水系和珠江水系之交通连接起来，这大概就是汉人迁入广西的开始。

　　为了稳固岭南，后来不断从北方迁入的汉人就在南方的壮族地区扎下了根，与壮族人以及其他民族生息与共，相互依赖，出现了不同地区、不同口音、不同习俗却又能互相通婚、和平共处的太平盛况。从这一点来看，壮族人在那个时期，已经体现了一种宽容、大度、友好、开放的民族性格。到了今天，壮族人的这种性格体现得更加充分和明显。至今，壮族的人口已发展到了1700多万。归根结底，是因为壮族的根从没有断过。

　　选自《广西世居民族文化丛书》之《壮行天下》(壮族卷)。图为壮族传统祭祀仪式场景。 李林娜摄