一个民族的文化价值有多高?温家宝总理在政府工作报告中如是说：“文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家发展的进程，改变一个民族的命运。”

　　去年7月，国务院颁布的《关于进一步繁荣发展少数民族文化事业的若干意见》，为繁荣发展民族文化指明了方向。

　　繁荣发展民族文化，保护传承民族文化，建设中华民族的共同精神家园，是参加两会的代表们的共同心愿。

　　为民族文化注入新的生命力

　　民族文化怎样才算是比较好地保留下来呢?

　　鄂温克族全国人大代表、中国社科院民族文学研究所博士生导师朝克说，过去，有人提出来，在草原上，蒙古包的特色就是要烧牛粪，让满屋烟雾缭绕。朝克认为，发生这样的情况，往往是在保护和发展过程中，文化传承人、政府、专家三方面没有科学配合而导致的。他说：“对于民族文化，不能以保护原来的东西为理由，让其远离现代文明。”

　　“民族文化完全可以做到既保护好又得到繁荣发展。”朝克说，对于民族文化的保护与发展来说，需要科学合理地规划，先规划后实施。这就需要文化传承人、政府、专家共同努力，寻找科学的路子。

　　朝克认为，在商业化的趋势下，一些地方的民族文化走了样，变了味。在他看来，必须深入挖掘民族优秀传统文化，然后像爱护自己的生命一样爱护民族文化，同时，不能让这些文化藏在深闺无人识，要让文化发挥其作用，突出其产业化价值，推动少数民族和民族地区加快发展。“只要我们尊重民族文化的内涵和形式，开发和保护并不是矛盾的，相反，可以给其注入新的生命力。”朝克说。

　　同样，全国政协委员、四川省凉山彝族自治州人大常委会主任阿什老轨认为，积极、正确地利用少数民族文化，就是对文化最好的保护和传承。他举例说，火把节被作为凉山州重要的民族风俗，已介入到有关旅游的各个项目之中。如今，一年一度的火把节，已经不再是单纯的节日，而是渐渐成为融入到各种节日、各种活动中的民族文化。彝族文化正在以火把节为突破口，开始走向世界。

　　当然，并非所有文化都能简单地通过旅游推介来实现传承与发扬。“例如，在很多人眼中，彝族的毕摩就是封建迷信，是要摒弃的。但实际上，毕摩文化中记载着太多彝族的历史文化，要研究彝族的历史和发展轨迹，不懂毕摩文化是不够的。对于这种情况，就需要国家制定相应政策，扶持特殊项目，深入研究并发掘这些现象背后所蕴含的文化因素。对于其中积极进步的，我们可以发掘利用。”阿什老轨说。

　　人的问题是根本

　　德昂族全国人大代表、云南省德宏傣族景颇族自治州电视台常务副台长杨艳说，她更关注人的问题。“连传承人都没有了，还谈什么民族文化的保护和发展。”杨艳直言。

　　在北京开会期间，杨艳和驻德宏州的全国人大代表专门抽出时间，去看望在北京上学的30多名德宏州籍学生。目前，德昂族有在读大学生15名，其中有3人在北京。

　　留给杨艳印象最深的，是德昂族学子、中央民族大学民族学专业的杨文华，他希望毕业以后回到家乡，做民族文化方面的研究，但是又担心去了无用武之地。“我告诉他，德宏州现在最缺的就是既懂民族语言又受过高等教育的高素质人才。”杨艳说，“因为只有他们才能更好地保护少数民族的文化遗产。如果不在培养人上下功夫，很多事情都是空谈。”

　　为此，杨艳向大会提交了“关于加强人口较少民族人才培养的建议”。她认为，培养人才，首要的就是教育，她建议，在边疆民族地区，义务教育应该迁移到学前教育，在人口较少民族聚居地区，三年级以前实行双语教学，让这些少数民族孩子既能学到通用的汉语普通话，又能熟练掌握自己本民族的语言，而对于那些考上大学而家庭贫困的大学生，国家应该在学费上给予一些减免。“这几年，上海市对口支援我们德昂族，引入了大量的资金和项目。但是，保护民族文化，让一个民族在发展上有造血功能，关键的还是要培养本民族优秀人才。”杨艳说。