中国东乡族的文学，包括传统的民间文学与新型的作家文学两个组成部分。东乡族的民歌，在该民族的传统文学留存中占有重要的位置，且分类较多。东乡语民歌，有"了略"（收获时的歌）、"洛洛"（碾场号子）、"连格哇拉达"（连枷歌）、"打夯调"、"哈利"（婚礼歌）、"真扎诺"（趣味儿歌）等区别，而东乡族民间所流行的汉语民歌，则被称为"花儿"。东乡族人民对"花儿"有特别的亲近之感，他们唱道："花儿本是心上的话，不唱由不得自家；刀刀拿来头割下，不死就这个唱法。"在东乡族"花儿"中，情歌数量很大。东乡族的叙事长诗是在民歌的基础上发展起来的，比较著名的有《米拉尕黑》、《战黑那姆》、《诗司尼比》等。东乡族的民间传说《哈姆则爸爸》和《安巴斯和布汉英吉尼》，涉及到民族的历史和民间的习俗等内容。而在民间故事中，以生活类故事为最多；同时，有关东乡族机智人物玉斯哈的系列故事，也颇受群众的欢迎。东乡族的作家文学，是在中华人民共和国成立后出现的，汪玉良、马自祥等是当代东乡族作家文学的代表性作家。

　　《米拉尕黑》　中国东乡族民间的长篇叙事作品，又名《月光宝镜》，有韵文体与散文体两种形式的不同异文。叙事长诗的故事大意为，青年猎人米拉尕黑与美貌的姑娘玛芝璐陷入热恋之中，不料战争爆发。米拉尕黑出征御敌，临行时把自己珍爱的月光宝镜掰下一半，留给心上人作信物。战事历经三年而结束，米拉尕黑在返回之前，做了一个奇怪的梦；他从一位智者那里，得知玛芝璐正面临强盗抢亲。他不畏艰难，找到快速的雪马，急驰回家。随后，他凭借月光宝镜与玛芝璐相认，并将她救出虎口，双方终于结成幸福的伴侣。

　　汪玉良　（1933- ）　中国东乡族当代作家。又名赫黎，甘肃东乡人。1956 年毕业于西北师范学院中文系。历任甘肃省委宣传部干事、省文联编辑、甘肃出版社文艺编辑室主任、省文联副主席等职务。1949年开始文学创作，主要作品有诗集《汪玉良诗选》、《大地情思》，长诗《阿娜》、《马五哥和尕豆妹》、《米拉尕黑》，以及长篇小说《爱神？死神》（与人合作）等。
       
 
 

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