作者简介

　　施爱东，1968年生，理学学士，文学硕士、博士，先后任职于中山大学中文系、北京师范大学文学院博士后工作站，现为中国社会科学院文学研究所副研究员、中国民俗学会常务理事。主要研究方向为故事学、通俗小说研究、民俗学学术史。代表性论文主要有《叠加单元：史诗可持续发展的结构机制》、《故事的无序生长及其最优策略》、《民间故事的记忆与重构》、《孟姜女故事的稳定性与自由度》、《英雄杀嫂》、《学术行业生态志》等。

　　内容提要

　　本书以中国现代民俗学发生、发展、中落的早期历史为中心，着重讨论中国现代民俗学的学科倡立与学术转型，及其派生的宣传策略、学术论争，以及人事纠纷。

　　早期民俗学者在极其艰苦的物质和人事条件下，为理想而奔波，凭热情而工作，为经费而斗争，但最终还是因学术论争、人事矛盾而分道扬镳。

　　中国现代民俗学的学科倡建、学术转型，以及中道没落，涉及到胡适、鲁迅、周作人、顾颉刚、傅斯年、钟敬文、容肇祖、董作宾、刘半农、辛树帜、史禄国、江绍原、杨成志等中国现代学术史上一大批著名学者，他们的个性风格与学术分歧在特定学术制度下的不同表演，典型地折射了中国现代学术的行业生态，使之成为中国现代学术发展史上具有典型意义的突出个案。

　　封底推荐文字

　　施爱东博士的学术史研究，并未止步于“考镜源流”的史实梳理与描述，而是以“辨章学术”为目的，总结规律，以史为鉴，对学科建设和学术发展提出策略性意见，并以此证明了该项研究的重要性和先进性。

　　──刘魁立(中国社会科学院 荣誉学部委员)

　　作者通过对中国现代民俗学早期“学科史生活”的细节钩沉，在“学科史的边界之内”最大可能地、整体性地复原了其历史—生活的生动语境，其工作是空前的、令人赞叹的。在纷繁复杂却条分缕析的“年鉴”式叙事当中，作者时时处处不离“人情世故”的左右，反复追问当事人对民俗学基本问题的“意见”：民俗学的学术目的、学术功用究竟是什么?民俗学独到的研究对象、研究方法又是什么?民俗学与文学、历史学、人类学等相邻学科的真正边界在哪里?在“启蒙学术”、“资政学术”与“纯学术”的意向相争之间，中国民俗学学科性质的奠立、学术范式的形成是偶然的历史现象还是历史逻辑的必然?所有的答案都从时间性整体叙事下的各个空间性专题表述中逐一引申出来，显示了作者对学术史问题即学科基本问题的当代思考和前沿思考，以及对学术之“真”与民俗之“学”的无比尊重与热爱。

　　──吕微(中国社会科学院文学研究所 研究员)

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