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| “北方民族文化与中华文化”，《社会科学战线》2003年3期。
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| “日本阿伊努族的祭熊仪式与我国北方民族的熊崇拜习俗”《北方民族》2003年2期。 |
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| “西域歌舞戏对中国戏剧发展的贡献”，《西域研究》2003年1期。 |
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| “柯尔克孜史诗论”，《柯尔克孜民间文学精品选》（1）前言，中国文联出版社2003年4月出版。 |
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| “史诗歌手居素普．玛玛依”（英文），《口头传统》（英文）中国专刊。 |
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| “巫师と史诗演唱仪式”（日文），《日本神观念的形成及其比较文化论的研究报告》，东京：日本国学院大学，2003年。 |
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| 《藏族史诗〈格萨尔〉的圆形叙事结构——与印度史诗〈罗摩衍那〉之比较》，载张玉安与陈岗龙主编《东方民间文学比较研究》，北京大学出版社2003年10月出版。
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| 《艾什玛特·玛木别特演唱的〈玛纳斯〉变体》，贺继宏主编：《柯尔克孜民间文学精品选》（1）中国文联出版社2003年4月出版。 |
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| 《西域佛教戏剧对中原戏剧发展的贡献》，《民族文学研究》2002年4期。
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| “西域与中原的文化交流”，《西域研究》，2002年1期。 |
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| 《中国史诗研究丛书》（与仁钦道尔吉共同主编），呼和浩特：内蒙古大学出版社从1999—2002年出版：《〈格萨尔〉论》、《〈江格尔〉论》、《〈玛纳斯〉论》、《南方史诗论》、《〈江格尔〉与蒙古宗教文化》、《蒙古史诗源流》、《当代荷马〈玛纳斯〉演唱大师居素普．玛玛依评传》。 |
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| “积极抢救少数民族口承文学遗产”，《守望民间》，西苑出版社，2002年出版。 |
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| “〈突厥语大辞典〉的文学价值”，《中国维吾尔历史文化论丛》（3期），民族出版社2002年。 |
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| 《〈格萨尔〉的比较研究》，《格萨尔》论文集，民族出版社，2001年。 |
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| 《中华文化格局中的〈福乐智慧〉》，《福乐智慧》论文集，新疆人民出版社，2000年6月 。 |
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| 关纪新主编：《史诗本事》，承担柯尔克孜史诗《玛纳斯》部分。南宁：广西人民出版社，1999年。 |
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| “‘ 当代荷马’的经历与自述”，《民间文化》1999年4期.
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| “史诗的母题研究”，《民族文学研究》，1999年4期。 |
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| “论北方民族英雄史诗”，《社会科学战线》1999年4期。《新华文摘》1999年11期全文转载。 |
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| 《〈玛纳斯〉论》，内蒙古大学出版社，1999年12月。 |
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| 集体项目 《中华民间文学史》，祁连修、程嫱主编；本人与仁钦道尔吉撰写“史诗”部分，本人撰写约3万字。石家庄：河北教育出版社，1999年10月。 |
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| “维吾尔文学史上的第二个黄金时代——维吾尔察合台文学简论”，《中国维吾尔历史文化研究》，新疆人民出版社，1999年。 |
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| “史诗的神圣性与史诗的神力崇拜”，《民间文学论坛》，1998年4期。 |
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| “维吾尔木卡姆与维吾尔文学”，《中国维吾尔木卡姆研究论文集》，中央民族大学出版社，1998年出版。 |
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| “北疆木卡姆”（歌词维译汉），中国音乐出版社，1998年12月。 |
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| 《维吾尔木卡姆研究》论文集（与刘魁立共同主编），中央民族大学出版社。1998年出版。 |
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| 集体项目《中国少数民族文学比较研究》，马学良、梁庭望、李云忠主编，本人撰写“中国少数民族英雄史诗之比较”章（3.5万字），中央民族大学出版社，1997年出版。
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| “少数民族电影文化浅论”，载《中国少数民族电影论文集》，中国电影出版社，1997年。 |
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| “分章本《格萨尔王传》与突厥史诗之比较”,《民族文学研究》1997年:2期。 |
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| “民族文化瑰宝《玛纳斯》”，《民族文学》，1997年1
期。 |
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| “《江格尔》与《玛纳斯》中的神女、仙女形象”，南宁：《民族艺术》，1997年1期。 |
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| “新疆‘巴扎’文化的流变”，刘锡诚主编：《妙峰山·世纪之交的中国民俗》，北京：中国城市出版社，1996年。 |
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| “‘当代荷马’居素普．玛玛依及其演唱的《玛纳斯》”，《百科知识》，1996年9期。《中国文学》（法文）转载，北京：人民出版社，1998年。 |
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| “史诗中超凡的女性”，邢莉主编：《中国女性民俗文化》，北京：中国档案出版社，1995年。 |
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| “东西方屠龙故事比较研究”, 乌鲁木齐：《新疆大学学报》1995年3期。 |
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| “新疆—史诗的宝库：简论新疆史诗研究的成绩与特色”，乌鲁木齐：《西域研究》1995年3期。
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| “《玛纳斯》与希腊史诗之比较”，《民族文学研究》1995年1期。 |
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| “史诗中的妇女形象”，北京：《民间文学论坛》，1995年1期。 |
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| 1995年9月，在吉尔吉斯斯坦·比什凯克《玛纳斯》千年纪念国际学术研讨会上，发言：“《玛纳斯》研究在中国”。 |
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| 《中国少数民族英雄史诗〈玛纳斯〉》（修订本），刘魁立主编《中国民间文化丛书》之一部，杭州：浙江教育出版社，1995年4月。 |
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| “维吾尔察合台文学”，《民族文学研究》1994年4期。 |
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| “英雄的再生——突厥语族英雄入地母题研究”，《民间文学论坛》1994年3期。 |
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| 《民族英魂玛纳斯》, 长春：吉林摄影出版1994年。 |
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| “中国三大史诗比较研究”, 乌鲁木齐：《西域研究》1994年3期。 |
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| “中国突厥语民族的萨满教信仰”，汉城：《比较民俗学》（第11辑），1993年。
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“东西方文学中的独眼巨人母题”，乌鲁木齐：《西域研究》1993年3期。 |
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| “突厥史诗与希腊史诗比较”，上海：《中国比较文学》，1993年2期。 |
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| “玛纳斯形象的古老文化内涵——英雄嗜血、好色、嗜睡、死而复生母题研究”,《民族文学研究》1993:年2期。 |
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| 《〈福乐智慧〉与东西方文化》，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1992年出版。
《kutad hubilik》（《〈福乐智慧〉与东西方文化》维吾尔文全译本），翻译者：伊敏·艾合买提、优苏甫江·艾力依斯拉木，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1994年出版。 |
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| 《柯尔克孜族民间文学概览》，与张彦平合著，本人承担前半部书稿撰写，11万字。阿图什：柯尔克孜文出版社，1992年出版。 |
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| “东西方民间文学中的‘生命’苹果母题及其象征意义”，乌鲁木齐：《西域研究》，1992年4
期。 |
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| “高昌回鶻汗国时代的维吾尔佛教文学”,《民族文学研究》1992年1期。 |
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| “听众在史诗传承中的地位与作用”,《民族文学研究》1991年3期。 |
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| 《〈玛纳斯〉论析》，呼和浩特：内蒙古大学出版社，1991年。 |
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| 《中国少数民族史诗〈玛纳斯〉》，刘魁立主编：《中国民间文化丛书》，杭州：浙江教育出版社，1991年。
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| “〈福乐智慧〉与维吾尔文化”, 喀什：《喀什师范学院学报》1990年4期。 |
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| “〈玛纳斯〉与〈江格尔〉比较研究”, 乌鲁木齐：《卫拉特研究》1990年3期。 |
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| “〈玛纳斯〉的悲剧美”，《民族文学研究》，1990年3期。
“〈玛纳斯〉的悲剧美”（吉尔吉斯文译文），吉尔吉斯斯坦
比什凯克：《柯尔克孜人》，夏木出版社，1997年出版。 |
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| “〈玛纳斯〉与柯尔克孜民间文学”，《民间文学论坛》，1990年2期。 |
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| 《阿尔泰语系民族叙事文化与萨满文化》（论文集）与仁钦道尔吉共同主编，呼和浩特：内蒙古大学出版社，1990年出版。 |
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| “民族迁徙与维吾尔族文学的振兴”，《民族文学研究》，1989年4期。 |
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| “突厥史诗英雄特异诞生母题中的萨满文化因素”，《民间文学论坛》，1989年2
期。 |
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| 论文 “〈福乐智慧〉的善行观”,《西北民族研究》1989年1期。 |
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| “阿尔泰语系民族叙事文化与萨满文化”，《民族文学研究》1988年4期。 |
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| “北方民族鹰神话与萨满文化”（与尚锡静合写,
本人执笔），《民族文学研究》，1988年2期。 |
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| “波斯神话及其在新疆的流传”，《新疆大学学报》，1988年2期。 |
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| “西北突厥语民族的萨满教遗俗”，《北方民族》，1988年1期。
张志尧主编《草原丝绸之路与中亚文明》转载，新疆美术出版社，1994年出版。 |
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| “〈玛纳斯〉与萨满文化”，《民间文学论坛》，1987年2
期。 |
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| “从〈霍斯罗与西琳〉到〈帕尔哈德与西琳〉的演变看波斯与维吾尔文化的交流”，《东方比较文学论集》，长沙：湖南人民出版社，1987年出版。 |
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| “〈福乐智慧〉的多层文化结构”，乌鲁木齐：《新疆社会科学》，1986年3期。 |
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| “〈福乐智慧〉中的佛教思想”，《新疆社会科学》，1986年3期。 |
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| “比较文学言少数民族文学比较研究”，《民族文学研究》，1986年1期。 |
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| “〈突厥语大辞典〉与民间文学”，《民间文学集刊》，1986年2期。 |
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| “一部杰出的维吾尔族古典诗剧——〈福乐智慧〉”，《民族文学研究》，1986年2期。 |
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| “中国少数民族图腾神话及其在日本的流传”（日文），东京：《比较文化源流比较研究论文集》，日本小学馆1986年出版。 |
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| “槃瓠神话与日本犬婿故事比较研究”，《民间文学论坛》，1985年3期。 |
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| “从神话传说看古代维吾尔人的狼图腾崇拜”，《新疆民间文学》，1984年3期。 |
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| “论维吾尔英雄史诗〈乌古斯传〉”，《民族文学研究》，1984年3期。 |
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| “剑与火——维吾尔诗人黎·穆塔里甫”，《新文学论丛》1986年2期。 |
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