姓 名：
李连荣
Li lianrong / Brtsonvgrus rgyamtso
 （拼音/民族语拉丁转写）
研究室：
藏族文学研究室
 
 
  表项一：个人学术背景
 
姓 名
李连荣
性 别
男
民 族
藏族
出生日期
1970年6月20日
籍 贯
青海省大通县
学术职称
助理研究员
行政职务
 
最后学历
2000年7月毕业于中国社会科学院研究生院，获文学博士学位。
1E-mail信箱
brtsonvgrus@cass.org.cn / huazongjia@yahoo.com.cn
专 业 领 域
藏族文学
研 究 方 向
《格萨尔》与藏族民间文学
教 育 背 景
1997～2000
中国社会科学院研究生院文史哲部少数民族文学系 博士研究生 专业：少数民族文学, 研究方向：《格萨尔》与藏族文化；2000年获得文学博士学位 博士学位论文：《中国〈格萨尔〉史诗学的形成与发展（1959-1996）》 导师：降边嘉措 研究员
1997～1994
北京师范大学中文系 硕士研究生 专业：民俗学与民间文艺学；研究方向：藏族民俗学；1997年7月获得民俗学硕士学位 硕士学位论文：《青海湖边藏蒙汉移民区藏族的年节仪式》 导师：陈子艾 教授
1989～1994
青海师范大学汉语言文学系 本科 专业：中国语言文学，1994年7月获得文学学士学位 学士学位论文：《牛神话考》 论文导师：赵宗福 副教授
语 言
民族语：藏语、藏文 现代汉语文与古代汉文 英 语：阅读A 口语B 写作B 听力B
参加学术团体

2002年中国民间文艺家协会。
2001年中国民俗学会。
2000年中国少数民族文学学会。
研 究 经 历
2000 -2003

中国社会科学院少数民族文学研究所 助理研究员

《格萨尔》史诗研究史，《格萨尔》史诗搜集史

田野经历

1） 2002-2003， 为完成所重点课题去西藏调查研究〖西藏《格萨尔》史诗的搜集抢救〗
2） 1998年，为博士论文写作去青海调查〖五六十年代搜集、翻译史诗《格萨尔》〗
3）1995年，为硕士论文写作去青海湖边调查〖藏族年节仪式〗

重点项目承担
1） 2002-2003民族文学研究所所级重点项目【西藏《格萨尔》史诗的搜集的理论与实践】
2）2001-2006民族文学研究所所级重点项目【敦煌藏族文学资料整理研究】（集体项目）
访学研修情况
 
学术活动

1）2002年10月参加第二届国际史诗比较研究讨论会（民族文学研究所），宣读论文《西藏的演唱传统与〈格萨尔〉史诗》。
2）2002年7月参加第五届国际《格萨尔》史诗学术研讨会（青海西宁），宣读论文《史诗历史研究的终结》。
3）2002年7月参加第五届中国民俗学会全体大会（首都师范大学），宣读论文《浅议中国搜集民族史诗的理论》。
4）2001年10月参加《格萨尔·姜岭大战》与藏、纳西文化比较研讨会暨第四次“精选本”编纂会议（云南迪庆），宣读论文《编纂精选本的资料问题》。
5）2001年9月参加第一届国际史诗比较研讨会（民族文学研究所），宣读论文《中国史诗方法论：史诗体裁的确立》。
6）2001年6月参加21世纪民族文学发展研讨会（中央民族大学），宣读论文《〈格萨尔〉史诗十年资料学建设》。
7）2000年7月第四届中国少数民族文学学会全体大会（云南昆明），宣读论文《传统与革命——早期〈格萨尔〉史诗资料学建设》。
科研成果概要
已发表10余篇学术论文与关联文章。
 
  表项二：个人科研成果上网列表
 
年度
成果类别
出 版 信 息
2003a
论文
“国外学者对《格萨尔》的搜集与研究”，《西藏研究》（2003年第3期）。
2003b
论文
“中国史诗历史研究法初探 --以《格萨尔》的产生年代论为例”，《民族文学研究》（2003年第4期）。
2003c
论文
“《格萨尔》十年（1980-1990）资料学建设简况”，全国《格萨（斯）尔》领导小组办公室编《格萨尔研究季刊6》，民族出版社，2003年。
2002a
论文
“传统与革命——中国《格萨尔》史诗学的资料学建设”，《中国藏学》（2002年第4期）。
2002b
论文
“简述《格萨尔》史诗在藏族社会中的发展”，《民族文学研究》（2002年第4期）。
2002c
论文
“西藏地区《格萨尔》史诗千年纪念学术研讨会综述”，《中国西藏》（2002年第6期）。
2001a
专著
“我国早期〈格萨尔〉史诗学的理论建设”，全国《格萨（斯）尔》领导小组办公室编《格萨尔研究季刊5》，民族出版社，2001年。
2001b
论文
“我国早期〈格萨尔〉史诗学的理论建设——三四十年代的概况”，《民族文学研究》（2001年第4期）。
2001c
论文
History and the Tibetan epic Gesar，In Oral Tradition，Vol.16,No:2,Oct.,2001.
2000a
译文
“英雄史诗的一般定义”（英译汉），《民族文学研究》（2000年第2期）。
1999a
论文
“民族交流与文化融合”，见《池州师专学报》（1999年第2期）。
1999b
文章
“1994-1995年度国内歌谣研究述评”，《中国文学年鉴》（1995-1996），作家出版社，1999年。
1997a
文章
“青海民俗学的沃土——《风土》”北京师范大学中国民间文化研究中心编《中国民间文化研究所通讯（五）》（1997年4月）。
1997b
文章
“我的学习经历”，见《博士生谈自己》，黑龙江人民出版社，1997年。
1996a
文章
“台湾金荣华教授讲‘情节单元’”，北京师范大学中国民间文化研究中心编《中国民间文化研究所通讯（三）》（1996年5月）。
1996b
文章
“青海东南部藏族的年节仪式”，北京师范大学中国民间文化研究中心编《中国民间文化研究所通讯（四）》（1996年6月）。
1995a
文章
“西部神系探源－－牛神话考”，青海师范大学民俗学社编《风土新论》（内部印刷）
1995b
调查报告
“妙峰山香会今昔变异特点”，北京师范大学中国民间文化研究中心编《中国民间文化研究所通讯（二）》（1995年5月）。
1994a
论文
“祭‘敖包’源流论－－兼谈青海祭‘敖包’之特质”，青海江河源文化研究会编《江河源文化研究》（1994年第2期）
1993a
论文
“论社火的缘起与流变－－兼述青海社火的特质”，青海江河源文化研究会编《江河源文化研究》（1993年第2期）
 
 
  表项四：个人代表作题录（论文-1）
 
论文标题
History and the Tibetan epic Gesar
出版信息
In Oral Tradition，Vol.16,No:2,Oct.,2001.
概 要
（一）选题意义 本篇论文是以总结和批评探讨我国半个多世纪《格萨尔》史诗研究中的方法论为前提的。本人发现将史诗《格萨尔》“产生年代论”作为历史真实进行的讨论具有一定的时代特色；这个问题同样呈现于我国其他史诗研究如《江格尔》和《玛纳斯》中。因此，以此来分析、批评其研究方法论上的问题，具有一定的代表性。而且也对我国史诗理论建设具有一定的意义。 （二）主要创见 （1） 首先在于开创性。在这篇论文发表以前，（2） 尚没有学者进行有关这个课题方面的探讨。对于目前我国史诗已经呈现出的这些理论特色，（3） 还没有给与很好地总结和批评。 （4） 指（5） 出认识和研究这一问题的正确态度和方法论。这是著作本论文的主旨。本论文在总结和分析了“产生年代论”在我国《格萨尔》史诗研究中滚雪球式的成长经过，（6） 以及学者们最后终于形成了研究这一问题的新思路。本论文批评指（7） 出了用历史眼光认识史诗和认识这一问题的简单化处理方法，（8） 肯定了采取民间文学理论讨论这一问题的方法论。进而（9） 指（10） 出只有确定了史诗的民间属性，（11） 我们的研究态度和方法论才有可能更加科学并取得更好的成绩。这一事实同（12） 样反映在苏联和我国其他史诗研究中。 （13） 创建中国史诗理论的积极努力。我国的史诗研究虽然取得了一定的成绩，（14） 但在理论建设方面还是相当薄弱的。造成这种情况的原因是多方面的，（15） 但有一点我们必须承认，（16） 那就是我国史诗学界缺乏理论创建的自觉性意识。目前我所一些学者已经开始多方努力改善这种局面。本论文的写作也是本着这样的意图开始的，（17） 本论文企图通过讨论我们已经经历过的理论认识，（18） 发现闪光点并将它抽取出来，（19） 经过擦拭后做好建设我国史诗理论构架的材料准备（20） 。如象本论文中的史诗民间属性的认识等。 （三）社会评价 本论文完成后，得到了同仁的肯定和鼓励。本人希望这篇论文能够对《格萨尔》史诗研究者有更多启发，也希望能在促进国内外史诗研究的合作上出一点力。
关 键 词
产生年代论 历史真实
 
  表项五：本人所承担的重点研究项目（1）
 
论文标题
敦煌藏族文学资料整理研究
项目性质   项目类别 民族文学研究所所级重点项目
起至时间 2001～2006 项目承担  
项目内容
（一）选题意义 1，藏族文学史研究和著作的第二阶段。 我国自1958年着手开始编修少数民族文学史，藏族文学史经三十年终于面世。前辈专家学者在藏族文学史的编修上做出了破天荒的成绩。我们知道虽然取得的成就是卓著的，但由于这项事业属于是从平地起高楼的建筑，因此，基础建设并不牢固，并不像一般文学史的编修那样建立在众多学者多年的个体研究基础上。这就为进一步编修藏族文学史提出了极为迫切的要求。同时，这种工作的弊端也逐渐在不断发展着的藏族文学的教学、研究中愈来愈显现出来。在前不久由本室举办的藏族文学研究现状和前景座谈会上，关于藏族文学史的进一步修订问题理所当然地成为了一个焦点。 据于以上现实，选择作为藏族文学源头的敦煌藏族文献中的文学资料的全面整理工作，为进一步深入研究藏族文学，提供更加切实祥备的资料就成了编订藏族文学史必不可缺的第一步。 2，从藏族文学研究的整体考虑。 藏族文学的研究从点滴积蓄到现在的蔚然兴起，从各个方面来看也初步积累了一定的成绩。但正如在前不久的“座谈会”上与会学者从古典文学、现当代文学、民间文学、《格萨尔》以及文学的网络化等方面总结上个世纪我国藏族文学研究成绩时指出，我国藏族文学的研究尚处于一般概论式的简单介绍的层面，也可以说，建立了一个良好的研究基础。各方面深入的探索成果还有待加强。同时，还有许多处女地等待开掘。 出现这种局面的原因主要是我国藏族文学研究的基础薄弱造成的。特别引起注意的一点是我们准备研究的资料还不够充实，甚至过于稀少。因此，做好资料分类和校订整理工作是重中之重。我们选择敦煌藏族文学资料作为开掘这项工作的起点，除了它比较成型的资料工作条件外，也考虑到了这项工作在藏族文学史上、国内外藏族文学研究方面的重要意义。 3，敦煌文献发掘百年纪念和现实需要。 选择此课题还考虑到了国内外学术发展的特点和我国社会现实的需要。敦煌文献面世刚刚过了百年，影响了几代学人的敦煌文献在上个世纪在世界范围内掀起了追究东方文化魅力的热潮。作为东方文化中一枝独秀的藏族文化和文学，特别是敦煌文献中卷藏仅次于汉文献的藏文文献，尤其成为了学者们探讨的一个亮点。 当然，由于上个世纪西藏历史的复杂变迁，也可能引导了这种探讨焦点的聚集。但是归根结底不论从我国社会发展的现实需要，特别是目前国家实施的西部大开发来看，还是从国际上敦煌文献研究的学术意义来看，选择敦煌藏族文学资料的校订整理工作具有重要的现实意义。 （二）课题研究的可行性 作为整个敦煌藏文文献中重要组成部分的藏族文学资料，广义上看，它主要分布在以下几个方面：佛经文献中的各类故事、历史文书中的各类传记、各类卜辞、翻译文学（主要是汉印文献）以及各类民间文学等。因此从其范围来看，它所占的比例作为一个专题目录的搜集编辑、校订汇编和整理研究，这是可行的、可操作的。 从敦煌藏族文学文献资料遗产的搜集、刊印面世等方面看，目前国内外多种文字展示的成果已有了初步的积累。对其进行搜集、分类整理研究，将其收集完整并收藏于中国社会科学院文献中心；并根据我室的特点进行编目和汇编，是敦煌学中藏文献写卷研究的一个新角度与新起点。 从调查、汇集和整理敦煌藏族文学文献资料的客观条件看，国内外设立的相关敦煌文献的资料保存和研究机构已步入正轨，资料的公开化越来越好。经过一段时间的研究，我们已经初步摸清和掌握了保存藏文文献各机构的主要情况。 从整个藏族文学研究和文学史的编修看，国内外已出版四、五种《藏族文学史》，对敦煌文学文献资料遗产做好了基本的分类探讨。相关的各文学领域的专题研究也有了一定的基础。 聘请国内敦煌学专家作顾问与聘请相关专家参与课题，也对课题的顺利完成提供了正确的指导方向和保障。 （三）具体研究计划与课题完成时间（6年） 第一阶段（2001）：申报所重点课题，搜集国内已经出版、发行的有关敦煌藏文文献的写本、目录、研究书籍及文章，并与国内保存、研究敦煌文献的机构取得联系，深入了解资料的保存情况。与此同时，我室同志为胜任此课题，计划今年内加强敦煌文献及古藏文知识，为下一步的工作作好准备。 第二阶段（2002-2004），拟申请我院重大课题，计划在三年的时间里完成资料的搜集、分类及编目工作（含国内外资料），并出版《敦煌藏族文学写卷目录》以及《敦煌藏族文学写卷汇编》。 第三阶段（2005-2006）此后用两年的时间着手研究，完成专著《敦煌藏族文学写卷的多学科价值》（暂定名）。
成果形式 1， 编就一本《敦煌藏族文学写卷目录》
2， 编辑《敦煌藏族文学写卷汇编》（一、二、三集）
3，撰写专著《敦煌藏族文学写卷的多学科价值》（暂定名）		 完成进度 进行中

 

 

 表项五：本人所承担的重点研究项目（2）
 
论文标题
西藏地区《格萨尔》史诗搜集的理论与实践
项目性质   项目类别 民族文学研究所所级重点项目
起至时间 2002～2003 项目承担  
项目内容
（一）选题意义 在我国《格萨尔》史诗资料的调查与搜集过程中，如果将20世纪三四十年代在四川地区展开的《格萨尔》史诗的调查研究作为史诗资料发掘的第一个时期，五六十年代在青海地区兴起的调查研究作为第二个时期，那么八九十年代在全国范围内展开的调查研究则是第三个时期。在三个时期的调查与搜集中，各个时期都有自己的特点。但说到声势规模，第三个时期就显得格外突出。也可以说此时期《格萨尔》史诗资料的开掘，在《格萨尔》史诗资料学建设方面打开了一个崭新的局面。至今70多年过去了，我国《格萨尔》史诗资料的搜集与调查已经取得了丰硕的成绩。目前，在我国民间文学界特别是我所开展的对民间文学资料全面系统化的过程中，将此成果进行比较科学的分类整理和归档保存是当务之急。 在第三个时期中，西藏地区展开的工作尤为明显。他们开展了广泛调查与搜集，不仅收集了许多齐全或残缺的手抄本、木刻本，还发现并记录了许多著名艺人的口传本，尤其值得提到的是发现了三位优秀艺人——扎巴、桑珠和玉梅。同时，他们还调查了史诗流传遗迹与民众中的流传情况。包括他们的调查实践与理论，这些成绩值得引起重视，而且值得总结和评析。 但是从目前的研究情况来看，尚没有引起足够的重视。尽管在一些零星的报告或新闻报道中谈到了西藏地区的调查与搜集情况，但远远没有比较科学地做出分类整理和总结。因此，利用本人去西藏工作锻炼的好时机，将此地区20多年来搜集与调查《格萨尔》史诗资料的状况进行比较科学的分类整理，是目前最迫切的任务也是本人最愿意完成的工作。 （2） 主要研究问题 1， 全面调查西藏地区对《格萨尔》史诗口传与文本资料的调查与搜集情况。 2， 将所调查资料进行编目和解题。 3， 详细介绍西藏地区史诗艺人的传承情况。 4， 概括总结西藏地区有关《格萨尔》史诗的各种民俗遗迹。 5， 梳理和分析西藏地区抢救《格萨尔》史诗资料的实践与理论。
成果形式 资料、论文 完成进度 进行中
 
 
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