论著提要：

　　这部书是在搜集了大量资料的基础上写成的，是一部涉及了口头文学、语言学、民俗学、考古学与人类学的论著，对苗族支系及其图腾进行了比较全面地梳理，对其相关的图腾神话进行了相应的阐释。

　　此论著提出了一些比较新的观点：盘古神话最早产生于古苗瑶语族生活的荆楚地区，犀牛为苗族图腾，是盘古的原型，"盘古"为"老爷爷"的意思；盘瓠神话是楚与卢戎战争的反映，图腾标志是盘瓠神话形成的关键，"盘瓠"为"王爷"之意；相繇神话是延维神话的发展；苗族《开亲歌》中有的部分来源于猴图腾神话；氐人是从三苗中鱼图腾部落发展而来的，即被窜于三危的那一部分苗，苗族古歌中"鹳吃鱼"反映了三苗被打击的情况；楚族属于东夷族，苗瑶语族洪水神话反映的是 苗蛮与东夷族战争的反映，"蛮夷"指蛮化之东夷；《苗族古歌》中的蝴蝶妈妈并非苗族之图腾；九黎与三苗虽然有关，但它不是三苗的主源，九黎被打败之后融入三苗，成为三苗的一部分，所以至今苗族中有一些关于蚩尤的传说；苗族的《蚩尤神话》反映的是涿鹿之战。

　　此论著体现了作者力图将历史与现实结合起来，从整体上把握研究对象的全新理念，这也是从猜谜般的神话研究走上实证的第一步。